较证”与立规矩”：《红楼梦》中的丰润土语

第一八八问　“较证”是“较真儿”吗

林黛玉与贾宝玉生气，“一行啼哭，一行气凑，一行是泪，一行是汗，不胜怯弱”，贾宝玉见了，“又自己后悔，方才不该同他较证”。这个“较证”，通行本有注释：“较证——认真；较真儿。”这又是一个望文生义的解释。

“较证”乃丰润土语，与此相类的还有两个词，一个是“掰扯”，一个是“分证”。掰扯，义为辨析，辩证，比如说：“我和你掰扯掰扯这个理儿”，意为我要和你把这个道理辨析清楚。再如，“今儿个咱们得把这个事情掰扯清楚”，意为我们要把这个事情的前因后果辨析清楚。“分证”则为辩白，顶嘴，强嘴之意，比如：“事情明摆着的，你还分证啥？”意为事情已经很清楚，你就不要再分辨了。再如：“我说你两句就说了，你怎么敢和我分证？”意为你怎么敢和我顶嘴。在第三十一回袭人对贾宝玉说：“他一个糊涂丫头，你和他分争什么？”这个“分争”，各个脂本均作“分证”，唯独列藏本作“分争”，因此还是作“分证”为妥，这个“分证”就是前面所说的意思。而“较证”则包含这两个词的含义，不过程度要更激烈一些。比如，“今儿个我就要和你较证较证”，意为我要和你分辨，争论。再如：“你怎么敢和我较证？”意为你怎么敢和我分辨、顶嘴、犟嘴。从这个词出现的语境来看，贾宝玉正在和林黛玉吵嘴，看到林黛玉气得不行，心里有些疼了，所以后悔刚才不该和她“较证”。在这里正应该是分辨、顶嘴、犟嘴之意，而不能是认真、较真儿。

这一回还有一个词“立规矩”。贾母对王熙凤说：“到明儿我在正楼上，你们在两边楼上，你也不用到我这边来立规矩，好不好？”这个“立规矩”，无论是周汝昌校本还是通行本都没有加注释，因之很可能给读者的阅读增加困难，往往会理解为“树立规矩”。如果这样理解，那么这句话就不通了，王熙凤怎么能够到贾母这里“树立规矩”？其实这也是一句丰润土话，这个“立”不是“树立”之立，而是“站立”的意思。旧日媳妇伺候公婆，公婆坐着说话，媳妇要站着，站也有一定位置，大抵在门扇这个地方，这就叫“立规矩”。我有一个婶母，三岁与叔父定婚，那时叔父才出生，娶过来后，纯属旧日媳妇，故此受到的折磨也多些。她时常对我讲，平时晚饭后，祖父母要坐在炕上听留声机，喝茶，抽烟，她则需立在门扇那个地方伺候，茶少了添茶，烟抽完了装烟，一站就是半宿，她就管这叫“立规矩”。贾母在这里这样对王熙凤讲，就是不让她在她的身后站着伺候了。因为大家主看戏，婆婆坐着，媳妇就没有坐着的理，需站着伺候，何况这是一个“奶奶婆”？(www.xing528.com)

“那贾母只因昨日张道士提起宝玉说亲的事来，谁知宝玉听见，一日心中不自在，回家来生气，嗔着张道士与他说了亲，口口声声说，从今以后再不见张老道了。”“嗔着”一词，两个本子也通没有加注释，其实应该给以注释，否则也可能造成理解上的混乱。嗔，一般做发怒，生气解，与“着”连用，容易让人理解为正在发怒。实则这也是一个丰润土语，意义大略相当于普通话中的“怪罪”，“着”读如“招”。比如：“他嗔着我没借给他钱，不理我了。”意思是他怪我没借给他钱，不理我了。“别嗔着我嘴碎，这个事情我还是要说一说。”意思是别怪罪我嘴碎。“嗔着”也可以读为“嗔疚”，意思一样。

另外，曹雪芹在这一回里有一个小小的疏漏，顺便也在这里说一说。凤姐等人进得观门，一个小道士撞到凤姐怀里，凤姐“一扬手照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗”。书中继续写：“那小道士也不顾拾烛剪，爬起来还要跑。”这里是说那个小道士的烛剪让凤姐打得落在地上，他没顾得拾，就继续跑，正好赶上宝钗等人下车，见一个小道士滚了出来，都喝声喊打。可是当贾母让人把那个小道士带到面前，书中写道：“那孩子还一手拿着蜡剪，跪在地下乱战。”他是什么时候又把那蜡剪拾起来了？这明显是曹雪芹的一个疏漏，由这里也可以看出，曹雪芹并没有来得及把全书从头细细收拾一遍，故而留下这些疏漏之处。