《石头记》中的倒扁儿”真相，解释清楚！

第一五七问　“倒扁儿”怎能是“倒揣”

贾芸到舅舅卜世仁那里借冰片、麝香，给凤姐送礼，卜世仁说了一番话：“再休提赊欠一事，前儿也是我们铺子里一个伙计，替他的亲戚赊了几两银子的货，至今总未还上。因此我们大家赔上，立了合同，再不许替亲友赊欠。谁要错了，就罚他二十两银子的东道，还赶出铺子去。况且如今这个货也短，你就拿现银子到我们这不三不四的铺子里来买，也还没有这些，只好倒扁儿去买，这是一。”

这个“倒扁儿”，通行本有注释：“倒扁儿——即倒揣。这里指无货可卖，须到别家铺子去套购现货来应付门面。”这个注释很成问题，不但没有把这个“倒扁儿”解释清楚，反倒又多出一个新词“倒揣”，而这个“倒揣”又没有解释。一九九四年河北人民出版社出版了一部《石头记》，是以光绪九年（1883）上海广百宋斋印行的《增评补图石头记》为底本校勘的，它对这个“倒扁儿”也加了注：“【倒扁儿】无货可买把银子倒揣回去。又，临时借贷钱物也叫‘倒扁儿’。”这个注释把“倒揣”的意思注出来了，就是无货可买把银子倒揣回去。但是这样注释也很成问题，卜世仁既然说“只好倒扁儿去买”，怎么能够又把银子倒揣回来？这等于说不买。但是它的第二句话很重要，即“临时借贷钱物也叫‘倒扁儿’”。对这个词，周汝昌校本也做了注释：“倒扁儿，犹言拆兑、挪借、想曲折办法。今京东如宝坻等地口语尚常用。”这个注释可说基本接近本义，但是如“想曲折办法”，“倒扁儿”这个词是没有这个意思的，京东常用也不准确，这个词在唐山各个县就不一致，比如同样的意思，在昌黎一带就说成“摘尖儿”，而不说“倒扁儿”。宝坻是否这样说我不知道，作为丰润人，我确知这是一个丰润的常用语。

这个词庚辰本做“只好倒扁儿去”，梦稿本做“只好倒扁儿去买”，其他郑藏本、列藏本也都做“倒扁儿去买”，周校本就是采取的这些本子的文字，做“倒扁儿去买”，通行本则采用庚辰本的文字参以其他本的文字，做“倒扁儿去”。在这里“倒扁儿去买”是不通的，因为“倒扁儿”不是买，应该做“倒扁儿去”才对。周校本采取这样的文字显然正文与注释发生矛盾。(www.xing528.com)

“倒扁儿”的准确释义应该是“临时性的拆兑”，它与买没有任何关系，与借倒是相近。但是这种借不是那种一般性的借，而是一种短期行为，用不了几天就要还的，因此说不上是借，而是一种互通有无的行为。在丰润，比较长期的借贷才叫借，比较正式，面子上也不大好看。短期的、临时性的借贷则通称“倒扁儿”，比较随意，面子上也好看一些。

记得儿时，由于父母都在外工作，家政完全由祖父母主持，按说就当时来说，父母的工资不算很低，但是由于祖父母平时过日子“手大”，比较讲些排场面子，亲戚朋友来往也多，故不但没有任何积蓄，每逢月底几天，还往往资金短缺，这个时候就须向左邻右舍借个三块五块，到月初父母开支再还人家。这个工作通常是祖母去做，她老人家就把这个过程称为“倒扁儿”。对于这个印象我是很深的。

卜世仁开的是香料铺子，从他的口气来看不算很大，如果有人拿现银子来买大宗的冰片、麝香之类，铺子里没有那么多现货，怎么办？就需到其他铺子借一些来，卖出去，等明儿进了货再还给人家，这个过程就叫“倒扁儿”。应该说曹雪芹把这个词用在这里是极其准确的。这绝不是拿银子去买，如果拿银子去买，干脆就叫进货得了，何必要用这个“倒扁儿”？准此，“倒扁儿”就是“倒扁儿”，绝不能够解释成“倒揣”。