周德新先生致马德谦君的一封书
德谦君大鉴：
敬复者，昨读华翰，不胜欣慰，对赠阅追远章程尤为感激，斯诚亡者之福音也。此会兄弟极端赞成，以为对于香港教侨更关重要，获益当较广州为大。盖以隔居异地犹能与省中教胞共享同一之利益，洵幸事矣。所可异者，该会为何不将此章程派送来港？（交博爱社泉香安昌脱胜初三处代派，并可请其代收会费）以弟愚见，倘使港侨周知，入会者定必踊跃，可断言矣。恳将斯意代达于筹备会当局为荷，弟对该会有极大之希望焉。该会如成绩优越，必得大多数的同情，会员人数大有超过全市教胞户口半数的希望。倘能达此目的，则该会挟其经济力与团结力以修筑公共墓道，略仿马路形式两旁植树以阴行人，并设法在全场之边界多植树木及石碑，使形成一围墙式，藉作坟场之屏障，于实际上与观瞻上兼收其效。倘有余力，更在慈善方面着力，则该会之功伟矣。抑尤有进者，每值年会之期，当利用时机厉行宣传教义，（即散发刊物演讲并说明游坟之意义与条件等），使明了游坟为纪念亡人，同时要推及己身，了解坟墓为人类的归宿，死亡乃必经的途径，庶收潜移默化之效而日趋于道矣。并申述求恕饶，须在生时求诸自己，因为希望后人搭救非常渺茫。且后人之能否为我求饶，尚属疑问也。为人子者，须在其亲生前劝勉力助其行善孝养，亦要在生前尽力丰其衣食，使受适当的享乐。至死后慕求省饶，乃人子最后的义务，藉以补救生前孝养不逮之法耳。假使连此最后的义务尚不能做到，则为父母又何贵乎？其有子哉？以上大意要令每个会员都能明白，则会员所受的利益当较亡者为重且大矣。谨献刍荛，幸祈笑纳陨越之罪，代乞原宥。兹付上周家韩家忌日各一份，请代弟挂号入会（下略）。(www.xing528.com)
愚弟周白
——《天方学理月刊》第4卷第3号，1931年12月
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