从外国孤儿说到我回教孤儿
冯展云
每一次战争完结了后，世界上孤儿的人数也随着大增，他们给战火毁灭了可爱的家园，被无情的炮弹残杀了亲爱的父母，变成无依无靠的人类可怜者，倘使国家不设法去收容，那么他们弱小的生命总会丧失在饥寒的压迫中，因为他们根本还未有谋生的技能。
在欧美各国对孤儿的保育是很注重的，孤儿大部分在国家优良供养之下生活（另一部分是由各宗教慈善团体收容），他们大多数得着各工艺学校或专科以上学校的程度，这种优待，在我们中国孤儿看来，实觉羡煞。
苏联对孤儿的处置比英美别有不同，他从孤儿中挑出若干优良分子，灌输了布尔扎维克主义的思想，训练成为苏维埃共产党主要中间分子。苏联人认为孤儿的能干和刻苦精神是普通人们所不能及的，在乌克兰区的苏联孤儿集体农场，他们始终保持着生产最高度的荣誉，获得国家特别的奖状。因此，苏联人认为孤儿比普通人有能干和刻苦精神，并不是偶然的。(www.xing528.com)
我们中国在战争之后继续戡乱，长江以北地方，烽火漫天，国家经济濒于可危，对孤儿问题实无暇顾及，出小数由各宗教团体慈善机构收容外，其余大都流亡在饥饿线上，成为被人类遗忘了的可怜虫。
在广州，我们回协支会的孤儿院，也收容着数十名无依的本教孤儿，他们一向仰赖善救署的救济品援助生活着，但自去年善救署宣布结束以后，他们生活的来源便发生严重问题，于是有发起筹募孤儿院基金港币一万的提议。我们对这种自救自援政策是应该拥护的，我们同情孤儿的遭遇，我们本着伊斯兰博爱的精神，人类互助的天职，对这些可怜的小生命应予以热情的援助。希望热心教胞，同襄义举，集腋成裘，以谋解决孤儿今后生活。
孤儿院过去曾创办制纸盒厂和制饼部等手工艺事业，这无形是一种以工代账的前奏，孤儿院有了这一万元基金以后，我们相信他一定善于运用的。孤儿有着普通人所不能及的能干和刻苦精神，相信他们将来对于宗教上的发展是很大的。《天经》也有说：“我们敬畏真主，我们要把金钱用于真主所喜悦的地方。”我们共同为孤儿谋幸福，这表白是孤儿直接利益，但也是我们宗教的间接利益。我们深感孤儿的重要性，我们希望全体教胞同伸热情援手。
——《广州回协》，1948年1月
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