周教长为所谓“广州伪维持会成立”向本港报界发表谈话
（录自港报）回教长昨辟谣：×挑拨离间已无孔不入，浅薄伎俩千篇一律。
粤×传出谣言，谓广州回教名流马某周某何某等，在广州组织所谓“自治会”云云，记者以本港锦田难民营第九棚，均属由广州避难来此之回教难胞，对于该组织当有所闻，特走访该棚回教长周善之，探访一切，蒙予延见，并做如下之谈话。问：（记者。下仿此）关于广州×方传出消息，回教名流马某等，在广州组织“回教自治会”，贵教长可得闻否？答：（回教长周善之答。下仿此）本棚为广州避难来此之难胞，对于侵略，咸抱同忾，切齿痛心。对该伪组织，本人（周自称）与同棚及其他避居别地难胞，均绝对并无与闻。问：贵教长对于该事有何感想，可见告否？答：我转过回民为五大民族之一，向来谨遵着《古兰天经》里的“在主的正道里，你们要和他们厮杀。你们和那些人厮杀，你们莫要过分。委实真主不喜过分的人（过分是过当之谓）。”又云：“他们已经撕毁他们的盟约，和立息驱逐主的使者。且他们首先向你们启战的那一伙人，你们还不和他们厮杀吗？”又穆圣遗训云“爱护乡土属于信德。”（明明德）《卫道经》云：“当人侵犯要塞的时候，抗战在当地男女上是天命，被侵犯的讯息达到地方人上，亦是天命。”等的天经圣训，所以向来吾教胞对于捍卫国家尽忠效命于疆场，历代均有其人。往者如朝鲜之役，左宝贵将军因抵抗×而殉国。庚子之役，马福禄将军抵抗外×而阵亡。“九一八”后，山海关之役，安德馨将军奋勇杀敌而牺牲。此为彰彪于事实，略举以告者。其余尽忠报国牺牲殉职者，不可胜数。至于现在政府供职参加救亡工作，指挥领导军事，抵抗者，亦颇不乏其人，恕不能列举以告。盖吾回民对于牺牲救国，能甘之如饴者，因素受《天经》圣训昭示陶瑢，有以致之。自年前“七七”卢沟事变之后，铁蹄所至，庐舍为墟，吾教胞之横遭×供其鱼肉者，不可胜计，凡有血气，莫不发指。自全面抗战展开以来，我国回民在“回民救国协会”董事长白崇禧将军领导之下一致坚决拥护中央政府固定国策，暨最高领袖蒋委员长抗战主张，咬紧牙根，忍耐痛苦，站在同一战线。精诚团结，奋斗到底，务求争取最后胜利。此为我国回民一致的心理与期望者。此次广州不幸沦陷，全体同胞遭×者不知凡几，吾回民痛心疾首，咸愿与×偕亡。吾等不甘在×之下呻吟，而远离来此，及逃散各乡者，为数甚多。其现在仍留居广州者，须因仓促间逃避不及，然为数寥寥，并无何等力量。且吾教习惯以各礼拜堂教长为领导之人，在广州而论，有“光塔街”、“小东营”、“大南路”、“濠畔街”、“东郊”等处礼拜堂。五间所有教长如杨瑞生、王正轩、马仁峰与本人等均已离去避地，简直言之，现在广州之回民实等于群龙无首乏人领导。该“报”系在×人卵翼下之出版物记载，更无价值。至于所设“回教自治会”当然系傀儡组织。该会人物系属二三无耻者流所为，实无代表我粤回民资格。至于马某等留居广州，在×人势力之下，出组伪会是否别有作用，仰因环境压迫有不得已之苦衷，则吾等不得而知。然×人挑拨离间横施压力，利用种种傀儡伪造民意以期掩饰其侵略，是×人一贯之惯技。周教长谈至此，复正容肃而言曰：吾人敢坚决表示，该伪组织乃×人御用之卑劣工具，我全粤回民，誓死反对。兹闻彼侨会将于五月廿六日宣告成立，但无论其如何活动，当绝对否认之，亦不发生任何效力，更不足以影响分化吾回民团结抗战决心。彼亦不过徒劳无功，只见其心老日拙而已云云。(www.xing528.com)
——《回教青年会刊》第1卷第3期，1939年7月7日
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