鄂斯曼穆罕默
“地间最贵者，礼拜堂也。”此为真主默示穆罕默德圣人以教训人群。夫“默加”圣地之“天房”、“阿雷法”山、“渗渗”泉，及“耶路撒冷”之圣寺，皆为古迹圣地，而真主不以为最贵，反以林立世界各地之礼拜堂为最有价值，其理安在？此即真主普慈穆民，使世界回教徒机会均等。是故吾人当努力自爱，无负真主盛意，而图报答也。苟真主以“天房”为最贵，则除少数富有体壮者外，贫弱者无希望矣。即富有者，亦不能常居“默加”，因默城未可容纳大量穆民聚居，朝觐期间之拥挤，为时甚暂，且无眷属之赘累，倘世界回教人举家迁徙“默加”，岂非有人满之患乎？
且礼拜堂之贵重，穆圣亦尝言之，故曰：“礼拜堂者，乃真主之宝阙。”又曰：“世界末日，凡物皆朽，惟礼拜堂则永存于天国。”世界上，无数价值连城之奇异珍宝，统归毁灭，独教堂则整座升天，以为地球上仅存之物之纪念品，其何等光荣！何等价值！是故建筑礼拜堂美举，实为神圣不朽功业。穆圣曰：“若爱真主乎，其应割爱金钱。”(www.xing528.com)
香港中华回教博爱社，初以教堂名义筹备于民十三年，后以香港工潮发生，连绵数载，殆至民十三年始奠现社之基。然以经济关系，社址窄狭，每有庆典，辄感不敷应用。后由刘传根阿洪自告奋勇，发动扩大教堂运动，亲赴京、沪、川、汉、西北等地筹募款项，独惜成绩平平，未能完成任务。抗战前一年，香港侨胞又发动第四次扩大博爱社教堂之举，此时适青海主席马麟赴默加朝觐过港，对扩社址氏甚为赞同，既捐五百元，以为倡导，而侨港教胞亦踊跃捐输，筹募仅开始而第二次世界大战又起，教堂扩建，遂告终止。
光复以来，教胞纷纷复员归来，博爱社虽饱经炮火洗礼，附近掷下不少炸弹，而博爱社幸告无恙，此皆真主之默佑。兹者港岛教胞为感谢主恩，及赓续前人职志，爰发动筹募金钱，以期扩大建筑博爱社为纯粹教堂，从事教育文化工作，宣扬主道，以收吸收之效。惟此工程浩大，需款甚巨，厥非群策群力，共赴是举不能奏效。敬希海内外教胞，予以精神物质援助，回赐成无涯矣。
——《怀圣》第6号，1948年12月1日
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