广东回教崇善会二周年纪念演说录

广东回教崇善会二周年纪念演说录

锁秩泉主席宣布开会理由，纪之于下：

今日为本会三周年纪念，而本会何其性质，可谓营业而与社会上之人寿保险不同，因本会更有互助博爱二者性质存焉。此外本会之优胜于他者，则为用费廉俭也。故本会之重在于办事人员须有耐劳之精神，为义务而效力，更又以寺内人任之为佳，则其对于办理为接近也。崇善会为第二次之组织，第一次则为广东慎终会，以他会办事之成绩，而作为本会之借镜。本会两年间经济已存有三千余元，他日余款用为兴工艺，设学校，使吾教亲之子弟有教有养，此为吾人之愿望，亦祈真主之相助，能完其成，实为庆幸。更再言本会之置业如何整理，经济如何预算，则须诸公共而商之。

周善之致训词

训词二字，万不敢当，盖在座诸君皆尊辈，后学小子，何敢言训。不过承蒙诸君以训词见委，却之不恭，谨将心有所感想者表出之云尔。本会之成皆赖筹备诸君努力所致，不过两年间存金已达三千余金，可称完善，诚教中之伟举。窃思各会友每月所纳之费，不过四毫之微，而亡故会友领五十元公帮之钜，积之两年竟存三千元之多，于此可见《古兰经》训示吾人以互助之利益，今日显然验耳。《古兰》云：“汝侪（案：原文“济”为别字）对于善举美德皆须互助为之。”今鄙人更愿望贵会执事诸公，再进一步，将贵会互助之力扩大，组织生产的合作社，以收容我教同胞，如工厂等是。又组织消费的合作社，如柴米用品等是。所有盈余之利，亦用诸有益教友之途。诚如是，则生计安而教道亦易行矣。再进关于宗教而讲讲。崇善会之所成立也，实为预储死时之经费，不至临渴掘井。夫死之经费既知预储，死后之经费更当预储也。盖死时之经费片刻之须用也，死后之经费永远需用也。是故紧记死亡，乃回教之教条也。圣训云：“人心之不良如铁之有锈在。”心之锈即良心为利禄所昏，故沉沦于黑暗之社会，而不克自拔。后有问于圣人以何法可能救之，圣人对曰：“时诵《古兰》与纪念死亡。”盖《古兰》乃真主敕降吾侪之法规，苟时常诵念之，则主之训示了然于胸中，立身处世，自能蹈矩循规，断不致为恶俗所污染也。且夫俗人之贪恋名利，妄顾道德者，以为尘世之欢乐常在，福寿悠长也，若深参夫呼吸难接之时，分离妻子良友，抛弃财货宫室，则尘世之热肠，淡焉熄灭，向善之诚心，油焉而生矣。是故穆圣教吾侪，以念《古兰》，记死亡，来除去心中之锈也。今各位之加入崇善会者，预备经费，以为死亡时之支用也，吾深望各位会友，更进一步，急速预储经费，以为死后之应用。盖死后之需用经费，较死时之需用，紧急万万也。死后之经费者何，道德是也。圣训云：“追随亡人者有三，一儿孙，二财产，三行为。”夫儿孙至茔而返，财产遗于后人，惟己之行为，同其生，随其死，左右不离。阴日审判场立，彼同尔仍自土出。若彼善，升尔于天堂；若彼恶，掷尔于地狱。是时也，悔无济矣，智者宜早为之。基上述圣训详解观之，吾侪亟当戒除罪恶，广积道德，以备死后之需用，实属刻不容缓之要举也。能如是，则两世之福全，而天国之路近矣。弟之感想如此，为诸君告。

马绍琏答词(www.xing528.com)

主席、各位多思忒、各位来宾：

今日为广东回教崇善会二周年纪念，得周以摩目训词及各多思忒指示，并各方代表来宾等热烈参加，鄙人谨代表本会多谢诸君，接受训词，并代表本会各干事说几句话。

本会自成立以来，不觉过了两年，以会务来观察，又无若何之特重情形表现。不过本会之宗旨目标，完全注重将来。何故？即如周以摩目之训词，谓死之预备，亦将来之事也。此外待会员交费满期后，即可将余款设立学校，振兴事业，办工厂，开办消费合作社等，皆为将来建设事业。

崇善会各干事，在第二届干事努力服务，故有相当成绩。至于本届干事仍旧连任，则须以十二诚意接受诸君推举，努力办事，以天经互助之主训，服务之精神，任事之毅力，秉公为前提，顺主为依归，则本会之成绩，定有可观，方不负诸公之期望，而回教发展则指日可待矣。

——《天方学理月刊》第3卷第12号，1931年9月