兄弟承重修怀圣光塔寺筹备处同人的委托，追随马仁峰阿洪、杨子云、马志超两先生之后，到来香港募捐，蒙贵社众位教胞特别优待照呼，且蒙贵社德育部主任刘本斋阿洪、社长杨子廉先生、社董脱胜初、刘丽卿、脱维英各位先生，转流设宴款待，这样的厚谊隆情，实在令我们十分感激和惭愧哩。弟等到港之后，曾拜会阖港总礼拜寺教长和敦阿洪，和回文学校校长金逸卿阿洪，总寺绅董林珍先生，请他三位鼎力维持，成此美举。果然得这几位先生当仁不让，见义勇为，立即答允我们，担任在外国教胞方面，代为尽力劝募。九龙兵房方面，又蒙其军医官独任募捐的责任。由此看来，外人方面，得这几位有名望有热心的老先生出来担任，我相信将来的成绩必定大有可观。至于本国教亲方面，就要望在坐诸君帮助了。今晚藉这个盛会，兄弟得与侨港教胞欢聚一堂，实系非常的荣幸，兄弟趁此机会，将我们来演募捐的旨趣，向在坐诸君陈说一下。
我们细想下，无论古今中外，凡系一个国家，一个宗教，他的国民教民有团结互助的精神，那么他的国和教必定会兴起发达的。若果无团结互助的精神，那就适得其反，定必要衰落下去哩。这是真主定下的惯例，历应不爽的。是故《天经》里有得说：“汝侪要一致坚持真主的教门，切莫分歧。”这节经文明白宣布，叫我们团结一致，不要分歧。那么，如果我们违反了他，在今世和后世，必定得到一种惩罚，国家必不能富强，宗教必不能振兴。今日我教在中国衰弱到这个地步，都因为我们不遵经训，精神涣散，意见分歧所致，所以我们不欲振兴宗教则已，若要振兴宗教，必先要团结一致。为什么呢？合则力强，分则力弱，这个是真主所订的惯例，任何人任何事都不能例外的。古人曰众擎易举，独立难持，就是这个意思了。我们来港的使命，就是希望侨港的教胞，本我教团结互助的精神来援助我们，广州怀圣光塔寺是先贤斡葛士奉穆圣的命，来华传道时建筑的头一座礼拜寺，在寺旁还建有巍峨伟大高矗云表的光塔，此寺此塔，乃系吾伊斯兰文化古迹，载诸史册，炳若日星，所以中西人士，无论教别，来游广州的，必定到来参观寺塔，可见得他的悠久伟大历史，引人崇敬了。但系这可敬可爱的寺塔，因为久历年所，栋宇多为蠹蛀，大殿已呈倾斜的状态，东廊几乎要倒，西廊早经坍塌，光塔亦以呈倾圮危险的现象，我们若袖手旁观，任令这先贤遗下的纪念物坍塌下去，岂不是辜负先贤斡葛师的一片苦心吗？国无论外中，人无论东西，对于他的固有文化古迹，无有不加意保护的。怀圣寺塔，是我伊斯兰来华的古迹，一教观瞻所系，若果任其毁烂，合教都是蒙着羞辱哩。所以敝仝人等，不揣冒昧，组织重修怀圣光塔寺筹备处，公推董事以董理重修事宜，规划进行方针。自从筹备处成立之后，就将募捐总簿分寄各地，复蒙各教刊如《醒时报》、《穆光》半月刊、《天方学理月刊》等，极力鼓吹，各地教胞，热心襄助，先后总共募得一万多元。但是此次工程浩大，预算要四万余元才能敷用，所募得之款，相差甚远，故此不得不继续努力劝捐，以完成此美举。所以筹备处同人，公推我们四人，来港募捐，勿望侨港各教胞，大解仁囊，积储无穷的回赐，以留作后世永久享受。近来兄弟闻得有人说，在这个国难方殷的当中，还来募捐，可算得不识时务到极咯。这句话有点误会，待兄弟来解释一下。古人说：“皮之不存，毛将焉附。”所以爱国确是国民应尽的责任，尤其国难当前的时候，各宜竭其所能，以舒国难。但是国是安庇人们身体的，教是拯救人们精神的，所以国固要爱，教尤当爱。今日我全国清真寺的鼻祖――怀圣寺，行将倾圮，我们坐视不救，我们还可自称爱教吗？我们还可将拯国难来挡塞吗？况且国难当前，固当竭智尽能的去干救国工作，但系只用人力，是不能挽救国难的。一方面仍要恳求主宰庇佑，我们才能化险为夷，国难变为国庆哟。故此在这暴日欺凌，兽力压迫的时期，如果我们爱国，尤应要多干真主喜爱的工作，以求真主的庇佑才对哟。我很望诸君大发善念，慷慨输捐，俾怀圣寺塔，恢复旧观。为甚么呢？因怀圣寺塔是真主的朝房，修建真主朝方，所以取真主的喜悦，庶可求祈真主，挽回我国的浩劫，转弱为强，使我们在今生后世两得其安哩。圣训说：“善举能挡灾祸。”今日我国遭这般大祸，我们国民，要努力完成建设真主朝房的伟大善举，以挡此巨灾才是呀。切实研究起来，在这时候提倡捐款修理寺塔，不是不识时务，且是最适合时机的一回事哟。《天经》里教训我们说：“你等互助为善。”穆圣教训我们说:“穆民如一身体，痛痒相关。”我愿望诸君一致起来，实行此《天经》圣训的指导，自己首先量力捐输以为之倡，并广为劝导亲朋，随缘乐捐。古人说集腋成裘，聚沙成塔，若果得诸君大襄助，则此浩大工程，不难聿观厥成。祈求真主回赏你们，和完成我们的愿望。完了。(www.xing528.com)
——《天方学理月刊》第4卷第6号，1932年3月
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