周德先生提倡改良广州回教学校之一封书
三叔祖大人尊前，敬禀者，久违尊范，时切孺思，近维德业光荣，履祉清泰，为颂为慰。前奉手论，不胜欢跃，承勖为教服务，自当奉为圭臬，刻诸肺腑，铭于座右，弗敢一刻稍忘也。所恨时间与学力两缺，自忖暂难应命，惟付托于亚喇，期诸异日。孙以环境关系，更感知识薄弱，决暂放弃一切。稍有余暇，即从事诵阅书报，藉补失学之憾。冀主赐我以必需的学识为教效力，以偿素愿，倘有所获，定当尽量贡献，以尽穆民天职。深望大人体至圣化人之心，领导一般有志青年，共同宣扬教义，唤醒教胞。通力合作，复兴我教。利群福国，胥于是赖。孙尝读世界史纲，知中古时代为我教全盛时期，无论军事、政治、文化、科学、道德均非常发达。为世界科学之渊源，文化之鼻祖。发明数学至今世界通用，且有医术多种，迄今尚能适用，相隔十余世纪，学术而能畅行于现代。当时科学之精妙慨可想见，抚今追昔，能不慨然。我教退化至此，几无一不落人后，实属无可讳言。而硕果仅存于人类之身心性命有密切关系之道德问题，匪特无发扬光大之精神，反现颓靡不振的景象。斯我全球的穆士林均当猛醒，急起直追，共挽狂澜者也。呜呼，光明正大真实之宗教反落异端邪教之后，教徒放弃之罪尚有掩饰之余地乎？孙于耶诞日曾赴会观剧，藉考察其内幕。该会场是一戏院，布置全属戏剧化，绝无特殊的设施，惟秩序单内则列有祈祷祝福等等。时文用大字刊出，后有一女童年约十岁的，登台演讲教义，侃侃而谈，姿态非常雍容镇定。次则杂以白话剧钢琴音乐女子跳舞。嗣该女童又化妆，一男童登台讲心事，词句颇类急口令，设词谓其本人幼时途学嬉戏，后亲丧无依，流落香江，得牧师周济灌输教义，入其教立的天国学校读书等等，无非欲表现其教有怜贫恤孤教育平民的博爱精神与义务，其愚固不可及，其用心实可嘉，其教育的成绩亦可见一斑。反观我教立学校，设备不完，管理乏术，学制青黄不接，学生飞扬跋扈。考其主因,半为学务当局的放弃,半为家庭教育之不良,有以致之，此种现象，无论直接间接，均与我教的前途与声誉有莫大的关系。愚意以为，我教立的学校，要采新学制。各种科目,要完全教授。图书仪器，妥为制备。务使学生升学裕如，倘区区小学，尚得不到良好的成绩,尚能举办其他高级教育耶？香港博爱社义学，赖有教育经验的杨一飞君负责，成绩甚佳，省中不乏教育人才。盍亦闻风兴起，刷新学务，造福教胞，培植青年，共襄教务，庶几我教前途的发展可期，是又端赖大人及教学两当局提倡领导者矣。
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孙 炳福谨上
——《天方学理月刊》第4卷第5号，1932年2月
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