斋月在广州
有 强
广州,谁都知道这是伊斯兰的灯塔第一次在中国出现的埠头,对于生长在这一城市中的穆士林们,即使是他们生活中的一鳞半爪,也该是我们所关怀的罢!
光塔——这曾经作为阿拉伯商船的指标的灯塔,如今它不但成为了伊斯兰感化力的记程碑,而且每逢斋月的前夕,它还是一个最理想的“新月的嘹望哨”!每一个站在顶颠寻月的人都不期然的发出同样的浩叹:呵!我们并非在看月,简直是驾着云梯去寻月!
在广州,斋月对于孩子们是一度难得的好日子,因为在这一个月中,清真寺照例是要备办开斋饭给乡老们吃的,而光塔寺等较大寺更是连“撒哈”也由寺中供给,中下人家的孩子们也就沾了乡老们的光,每当吃“撒哈”的时候他们就三五成群地走出了家门,到附近寺中去吃“五更饭”,他们往往是不约而同地组成一列小小的行伍的。当“得得……”的木屐声为这一些天真的灵魂奏出了“童子进行曲”时,那些倚着电线杆熟睡了的,警察就每每擦着惊惶的睡眼窥视着这些跳跃在上水似的夜色中的“童子军”。
“噶德雷”在广州人看来是一个值得狂欢的“不夜天”。所以在这一晚,很多人是通宵不睡的,这一天最忙要算各家的主妇们了,她们照例是要选这一天来炸油饼的,凡是尝过广州油饼的人没有不赞赏不置的,油饼的主要材料是面粉、虾米、牛肉、葱、姜等物,在日落前,家主妇们就把这些材料做成了一个个铜盆大的油饼了。
这一晚的清真寺可以说是灯火齐明通宵不灭,每一个来礼宵礼的人都可以获得一包“寿桃饼”,小孩子们更是乐不思家了,当成人们礼完了宵礼回家去吃油饼时,小孩子们往往是情愿留在寺中玩捉迷藏等游戏的,玩倦了就躺在大殿中一觉睡去,待成人们吃完了油饼回来礼一百拜时才将他们唤起,一百礼拜完后就是一顿丰盛的“封斋饭”,平时不预备“撒哈”饭的清真寺这一晚也必定是鸡鹅鱼肉堆满一大桌的。(www.xing528.com)
习惯上广州人以开斋节为游坟的节日的,但是广州人都认为,不礼“榜多”去走坟是大逆不道的,所以尽管是平日不礼拜的人,这一天的榜多拜是走不掉的,家主妇们更是早一天就要制就了那些油香、糖环、苏角等食品,准备这一天来一次尽情大嚼。这一天的阿衡们更是忙得不亦乐乎了,家家人请开经,家家人都摆满了食品在首先孝敬阿衡,各家跑完还要回家从箱底挖出了缎制的绿袍准备礼会礼。会礼完毕,四坊的教胞都不约而同的到大北门外去走坟,每一个走坟的人都会自动地到宛葛士巴巴坟上接个“堵阿”的,所以每年的开斋节,四坊公箱就不得不花一笔费用为“响坟”换一幅绸罩以壮观瞻了!
——中国回教协会北平市分会编《斋月周报》
开斋节特大号第五号,1947年8月18日
【注释】
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