三年来的广州伊斯兰：回教传入中国的发源地的现状

三年来的广州伊斯兰

张尧翰

广州市自从失陷以后，转瞬又是三年的开始了，这里是回教传入中国的发源地，它有悠久的历史，有整万的信徒，现在究竟成为什么样儿呢？这想是全国教胞们所欲知的事吧？记者生斯，长斯，对于其中的状况，还算认识得一二，现在把它记述出来，虽不能说是怎样详尽，但总不失为忠实的报道。

广州的回教徒，因为传统的习惯，富有的多半经营其财力在实业上，以为这是最稳当不过的办法，不像其他事业的带有危险性，所以致力于工商业上的，实在寥寥无几。贫穷的就从事于小本生意，如牛肉、食物等，经济力根本已经脆弱，在平时已是牵萝补尾，捉襟见肘，万分困难。迨至敌军闯进广州的一刹那，除却少数老弱残废的男女教胞们，因为走动不便而遗留在死城里之外，大部分都在事前数天逃避到港澳和四乡去，最后一批，就狼狈的逃命于对海——河南的大涌口、沙涌、白鹤洞等地方，歧途苟延残喘。后来眼见各处都不能立足了，恰值白鹤洞的“国际难民收容所”成立，他们走投无路，就一起投奔那里，大概有十三四个月的光景。敌人想设施他的所谓“繁荣”广州诡计，不惜用尽了种种压力，把难民收容所解放，骗迫难民返回广州，手段确是相当毒辣，然而一般尚有点经济能力的，无不想摆脱这种羁绊，逃出了人间地狱的沦陷区。故此随后走避到肇庆等自由区和香港澳门的，也实在很多。最可怜的这难胞的一群，已是回到残破的广州来了，又怎样办呢？烧的烧，抢的抢，各人的门户家具，都已经一干二净，生活上更发生了问题，嗷嗷待哺，死亡相继！平均死亡率每天在一人以上，十个中有八个是无以为殓的，环境的悲惨，真是闻者伤心，听着流泪了。今年五月间，各难胞曾经推派代表到香港，向港澳众教胞呼吁救济，南洋等各处的教胞都不约而同的同情响应，赶往赈济。但是杯水车薪，长贫难顾，而这辗转在饥寒圈里呻着的几百难胞，仍时常有冻饿的危险！

广州的回教清真寺，计有光塔、濠畔、东营、东郊（编者按：原文缺南胜寺）五间，论历史要首推怀圣光塔寺，南胜寺次之，濠畔寺又次之，东营东郊两寺更次之。他们的组织，都是靠蒸尝为命脉，阿洪的供养及一切的使费，都靠它支配。人口的比率，也以光塔南胜两寺附近的教胞为最多，东营寺次之，濠畔东（案：原文脱“东”字）郊两寺因为时局及生活的变迁，搬到上述各寺附近地方居住的渐多，于是也就寥寥可数了。经过这次事变后，因为市中心区较少敌军骚扰，而留住的教胞亦比较多点，为谋互相帮助起见，所以多数都搬到光塔寺附近。现在除却光塔寺每天尚有十数人守五时拜外，其他各寺都关锁了大门，荒凉满目，只每聚礼日有几个人礼拜罢了，至于东郊寺则更不肖提，因为无人看守，一切门窗什物，全被浪人拆盗，已不成教堂样子了。

广州的回教团体，属于整个性的，首推中国回教俱进会粤支部，统理一切对外事宜，其属于青年组织的，先后有回教体育会，回教护教团等，都好像昙花一现，不久都因内部不健全面解体。迨至民廿四年，方有回教塔光社的崛起，纠集一般青年教胞，沉着奋斗，也算有相当的成绩，颇能给外间以良好印象。自从广州失陷，该两社团的主干人物，都避到香港和广西各地，与敌人绝缘。敌人本欲拿亲善回教的幌子来实施怀柔手段的，及见无可利用，于是胡乱组织成所谓“回教自治会”，拉一混混沌沌的聋子马某充“会长”，并且剽窃教内平日稍有点名望者的名字，加以什么委员主任等名义。谁知敌我见解，各个都分析得很清楚，不肯受敌利用，任教马某唱其单调，终归号召不来，有名无实，甚去后台扯线的敌顾问，亦认为没有希望，心灰意冷，掉首他去。现在所存的，只是一个空头“会长”和一块招牌罢了！(www.xing528.com)

广州回教教育的衰落，实在有点令人不堪回首！小学校虽然有四所，但是都未能达到水准，因循敷衍，没有什么成绩。教胞们对它的印象既不好，相率改送子弟入外间的学校读书，影响所及，渐成为一种风尚。民国廿四年，有识之士和塔光社仝人鉴于青年既日渐远离宗教，对于教义的研究机会亦必甚，其前途实在非常危险，歧途有所振作，以为补救。乃纠集青年同志们，先从俱进会粤支部附设清真小学校着手改组，并且分别担任义务教习，进行还算顺利，学生也日见增多。后来南胜东营等寺附设小学，也锐意改组，粗具雏形，正想努力下去，不料竟被敌人的侵扰而功亏一篑，真是痛心呵！敌军入城未久，眼见得所谓“回教自治会”组织失败，于是改组易辙，成立所谓“回教小学校”，由敌宪兵队直接拨给经费，派出顾问主持，“校长”一大席，因为无人担任，于是仍由所谓“自治会会长”马某兼充。满以为直接可以灌输奴化教育，间接亦可以讨好一般学生的家长，以遂其怀柔的阴谋。岂料除少数无知的受骗外，大家都不愿惟他们子弟受着这种没出息的教育，所以教员虽然有十多个，男女学生总不过四五十人，没精打采。至于成绩，全谈不上。敌人老羞成怒，现在索性把它改为什么“市立第五小学”，并招收教外学生，其苦闷处也就可想而知了。

广州的回教刊物，有《天方学理月刊》、《穆民》月刊、《塔光》月刊等，都是以宣传爱国，阐扬教义为宗旨，除《天方学理月刊》一种外，《穆民》、《塔光》两刊，全由各热心教胞的帮助而出版的。民廿六间，《天方学理月刊》因故暂停，《穆民》月刊亦随主编人迁桂发刊，独有《塔光》月刊一种，仍继续出版，直至沦陷前数月，广州遭受敌机狂炸而宣告暂停。敌人一手组织的“回教自治会“成立后，首先欲藉文字的宣传，辅佐他的怀柔政策，竟看中了《塔光》月刊，剽窃了它的名义，剪辑几篇旧人的著作，妄想欺骗国人，淆乱视听，手段不可谓不毒辣。可是自经过该社登报辟谣，揭穿西洋镜后，阴谋根本败露。故仅仅出版了四期，便无声无息的休刊。近来死心不息，又欲从新出版一种新刊物，但终嫌没有什么号召力，难诱人们入股，恐怕结果仍不免于失败而未敢尝试。

总之，现在的广州，一切都是不愿闻，不愿见的痛心事，谁为为之，孰令致之，这种种深仇旧恨，自必有清算的一日。现在最后胜利的曙光，已经照临在我们面前，高奏凯歌，同赋归去的日子，也就不远了。然而经过了敌人这次的蹂躏，清真寺既多数直接的破坏，教胞也多星散各方，将来的整理和复兴，工作定必相当艰巨，这也值有我们的密切注意，负起共谋所以解决这个当前的大难题的责任，复兴广州的伊斯兰——回教。

——《回教论坛》第5卷第6期，1941年6月15日