【摘要】：广东回教，为中国回教之最始。缘隋开皇七年，回教先贤斡葛思奉至圣穆罕默德之命，至广州建寺传教。故回教徒称斡葛思为西来始祖，今广州北门外之先贤古墓，乃斡葛思之墓也。司后街小东营有清真寺一座，乃明朝回营之遗址，明成化四年，都御史韩雍奏调南京回兵驻广州，建四回营以处之，曰大东营、曰小东营、曰西营、曰竹筒营。香港澳门，近年回教甚盛，其教徒皆系广东侨居者。
各省回教谭（节选广东部分）
尔素
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广东省。广东回教，为中国回教之最始。缘隋开皇七年，回教先贤斡葛思奉至圣穆罕默德之命，至广州建寺传教。故回教徒称斡葛思为西来始祖，今广州北门外之先贤古墓，乃斡葛思之墓也。其墓为亚拉伯坟场式，上筑拱顶，形如悬钟。人入内，语声相应，移时方止，故称呼为响坟。（志书称回回坟）城内光塔街有全国最初之礼拜堂，名曰怀圣寺，即斡葛思当时传教之所，为唐朝所敕建。寺有光塔，亦创自唐朝，轮囷直上，凡一十六丈五尺。司后街小东营有清真寺一座，乃明朝回营之遗址，明成化四年，都御史韩雍奏调南京回兵驻广州，建四回营以处之，曰大东营、曰小东营、曰西营、曰竹筒营。鼎革时，四营都督羽凤祺、撒之浮、马成祖三人尽节，后人葬之北门流花桥外，广东志载曰教门三忠墓云。今四营故址，已失去其三，仅小东营尚存一清真寺也。又大南路、濠畔街、东校场三处，各有清真寺一座。教徒在广州者，约五万余人。此外琼州之海南有教徒二三万，清真寺有东寺、西寺、南寺、北寺四座。肇庆有清真寺两座，一在东门，一在西门。教徒亦不少。香港澳门，近年回教甚盛，其教徒皆系广东侨居者。澳门有清真寺一座，香港则有西式清真寺一座。教徒侨居香港者，不下千人云。
——《穆声报》总第63号，1926年4月30日
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