自负与自省：豪侠项羽、武圣关羽为何同归于尽？

自负与自省

项羽兵败垓下，关羽夜走麦城，这两个盖世大英雄步入绝境的悲剧故事，令多少后人叹惋不已。特别是项羽，甚至让后世多少小女子仰慕不已，以为临绝境而不肯渡江东逃的西楚霸王，才称得上是一位顶天立地的千古真男儿。

项羽、关羽壮则壮矣，然而他们究竟为什么会落得如此结局？他们自己又是如何认识败因的？倒是更值得玩味。乌江边上，白浪滔天。血透征袍的项羽于越杀越多的汉军重围之中，意识到今番已难以突围，乃仰天长啸云：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮奈若何，虞兮虞兮可奈何！”细品这支悲怆的绝命歌，项羽真不愧是一位顶天立地的好汉人杰，他至死还沉浸在一股英雄气中，至死以为今日之败，乃是“时不利”所致。他没有也不会想到，自己今日走入绝境，与当初豪气冲天、刚愎自用、听不进任何忠言诤谏有关……《三国演义》描述，关羽夺得襄阳之后，随军司马王甫提醒他，东吴吕蒙屯兵陆口，常有吞并荆州之意，不可不防。关羽派去镇守荆州的潘浚，“平生多忌而好利，不可任用”，军前都督粮料官赵累“为人忠诚廉直”，若以此人代之，镇守荆州，可保万无一失。关羽不听，说：“吾素知潘浚为人。今既差定，不必更改。汝勿多疑。”果然出了大事，荆州及其他战略要地统统落入吕蒙之手。关羽败走麦城时，手下只剩三百残兵，久等救兵不至，麦城弹丸之地，又难以固守。部下建议趁夜潜出，奔走西川。关羽欲从北门突围。王甫提醒说，出北门全是山僻小路，恐有埋伏，可走大路。关羽不听，说：“虽有埋伏，吾何惧哉！”结果中了埋伏，关羽父子双双被俘，为孙权所杀。关羽至死也不曾意识到，麦城之祸，与他平生过于自信自负，只记得斩颜良诛文丑、过五关斩六将、擒于禁斩庞德的辉煌时刻，自以为智勇盖世、天下无敌，听不进诸葛亮、王甫等人的提醒、告诫有极大的关系。

项羽和关羽的思维非常相似。早年的辉煌，使他们养成了目中无人、刚愎自用的心态。他们从不认为自己也会犯错误，铸成大错后仍不能幡然悔悟，都把惨败的原因归结为“时不利”、“天意”，而不愿想想自己有没有失误，至死不悟失败的原因其实就深埋在自己的性格深处。(www.xing528.com)

古人的悲剧已往矣。如今来回味这两个人，无非是想道破，不懂得自我反省而招致各种各样的失败与悲剧的人，绝非仅此二人。留心人世百态就会察觉，知道时常检点自己痼疾的人实在不多。有人一辈子思维偏执，看问题永远偏激而执拗，认定了一种偏见死不回头。看别人永远有错，看自己永远正确。有人活一辈子，无论大事小事，只知道时时盘算对自己是否有利，从不考虑别人；只知道索取，从不晓得体谅他人，帮助别人；到头来弄得人人摇头嫌厌，避而远之。没有—个真朋友、真爱人、真亲人，而他始终不明白个中原由究竟何在。有人一辈子恣性而为，使气行事，凡事先宣泄个痛快再说，从不考虑后果；屡屡出丑闯祸，还是不晓得记取教训、不克制自己的脾气情绪，下次遇事照旧任性使气而为，同样的错误可以重复几十遍……

可见，护短遮丑，诿过于人，不肯诚实地承认自己的问题，不愿认真地反省自己，是人性的普遍弱点之一。

古代的智者们早就意识到了人性的这个普遍弱点。儒家讲求吾日三省吾身，正心修己，佛家讲求省悟、人皆可佛，基督教言忏悔，说的不都是相近的意思么？大哲斯言，如警钟长鸣，不可如秋风过耳，等闲视之。