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是非:客观标准还是主观态度?

时间:2023-05-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:谈是非是可是,非常是。是非无时不有,无处不在。是非是一种客观存在。是非的客观标准,乃视客观利益而定,只要对自己有利的,就说它是是。关于是非的问题,说透了也是个态度的问题。识时务者为俊杰,只要人的态度能够及时地转变,是非标准也会相应地调整。模糊是是非的精髓。谁要是不懂得是非的模糊性,谁就根本不配谈是非。“惹来是非者,便是是非人”,他便顿时感到自惭形秽,无地自容。

是非:客观标准还是主观态度?

谈是非

是可是,非常是。非可非,非常非。

那么,什么才是是非?

利益就是是非。实事求是地说,有人的地方就有斗争,就有矛盾,就有左中右,就有是非。是非无时不有,无处不在。是非是一种客观存在。是非的客观标准,乃视客观利益而定,只要对自己有利的,就说它是是。只要对自己没利——特别是对自己的利益有所损害的,就说它是非。(www.xing528.com)

需要就是是非。什么是美?需要就是美。所以嘛,别人需要你,你就是能人,你就是完人,你就是是;别人一旦不需要你了,你就是个混混,你就是非。

态度就是是非。关于是非的问题,说透了也是个态度的问题。你对别人谦恭一点,别人就觉得你是。反之,就觉得你狂妄,觉得你不识好歹,觉得你非。当然,这个是非问题,从来就不是一成不变的,所谓“此亦是非,彼亦是非”,说的就是这么个理儿。识时务者为俊杰,只要人的态度能够及时地转变,是非标准也会相应地调整。

模糊就是是非。模糊是是非的精髓。谁要是不懂得是非的模糊性,谁就根本不配谈是非。尤其在处理具体的是非问题的时候,一贯采取和稀泥的模糊手法,有时也免不了揣着明白装糊涂(俗称装孙子),睁着眼睛说瞎话(北京土话叫瞎掰),以混淆是非——那效果,甭提了——绝佳!倘有哪个“二百五”、“一根筋”非要辨出个是非来,只需不屑地挥一挥手,说,“本来无是非,庸人自扰之”。“惹来是非者,便是是非人”,他便顿时感到自惭形秽,无地自容。不战而屈人之兵,乃善之善者也。

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