魔幻：超出情理的意识形态

1.魔幻：超出情理的意识形态

罗兰·巴特指出：“故事有一个名字，它逃脱了一种无限的言语的领域，现实因而贫乏化和熟悉化了。”对现实来说，故事就是脱离抽象、无限的无数可能性，而进入了具体实在的必然性，就是理解无限领域的一种形象化方式。由具体的必然性构成的故事存在着超越于写作者之上的情理逻辑，因此，对故事的走向、叙述都有一种约束规范的力量。正如范志忠所说，故事本身的逻辑性，使得它宛如一个“强大的专横的暴君”，预期地规定了文本叙述的强度与方向，作者因此“不是被他自己的自由意志，而是被某个奴役他的强大专横的暴君逼着去提供故事情节”。此外，由于文本的故事化叙述决定于故事的逻辑，这使得文本的叙述不管如何千变万化，悬念丛生，但逻辑本身的有限性，却先在地决定了故事的最终结局总是似曾相识，大同小异。⁽¹¹⁾从另一个角度说，体现写作者个性风格的叙述方式可以悬念丛生，折现出叙事艺术的魅力，但是，大同小异的结尾总是先在决定的，很难具备如叙述主体一样的艺术魅力。

从先前注重文艺片模式的华语电影结尾来看，由于存在着一个表达本土文化的命题，因此，消解情节之后的结尾大都言有尽而意无穷，这在第五代导演的作品中屡屡见到，然而对华语大片来说，这种结尾似乎难以和激烈矛盾冲突的主体部分相匹配。当下华语电影之标举“大”，意味着华语电影谋求生存发展的思路发生了根本的变化。如果说先前的华语电影主要以民族独特的文化面貌赢得文化身份，以他者文化之“异”获得本民族电影存在的权利，这是民族电影在争取生存权的话，那么，在经过了近20年的艺术与经济发展，华语电影依托具有强劲辐射力的华语文化为根底，以类型大片的叙事模式刺激潜在的观众群体，在电影的经济效应上一拼高下，足见华语电影在经济实力上的成长壮大。从试图将传统文化(独特文化面貌)与票房经济(文化工业性质)兼顾的客观要求来看，当下华语大片选择武侠题材显然是理所当然之事：一方面，武侠具有悠久的文化传统，丰富的文化内涵，存在着广泛而深厚的观众资源；另一方面，武侠也应合了当下世界影坛内涌动的暴力美学，动作奇观化已成为了血腥场面艺术化的主要策略。无可争议，武侠题材在动作奇观化方面具有得天独厚的优势。(www.xing528.com)

有意思的是，以《天地英雄》与《无极》为代表的正邪斗法的华语大片，在结尾时，都以魔幻(任意想象)的方式解放武侠的传统厄境，也就是说，以魔幻的结尾解决颇具拟真性的正邪冲突，将严肃的伦理话题轻松地质变成一个想象的胜利。我们知道，严格说来，任何题材的类型片都存在着明显的叙事模式，以一场最后的决斗而告终，好人善报的大团圆结局早就摆在了观众面前。然而让观众陌生的是，《天地英雄》与《无极》利用魔幻的方式解决情节冲突，此时的魔幻不仅是构成情节的想象元素，而且成了“蛮不讲理”的结尾方式。可以看到，华语大片追求票房的叙事策略就是：一味地强调设置悬念，在突出善恶冲突时无不用其极，尤其注重突出善良势力处于劣势，而恶一方占尽上风，以此增强叙事的悬念。的确如此，正如阿契尔在《剧作法》里说道：“紧张是戏剧结构的秘密，是戏剧技巧的主要目的。”⁽¹²⁾只有剧作情节保持在紧张的状态、各种戏剧元素在强烈的张力中，才能让观众持久地保存观赏兴趣。如此，正邪、善恶两极对抗的原理在篇幅有限的剧作中是非常有效的方法。如《天地英雄》用了许多的场景表达反面人物安大人深沉的城府、阴险的心理、高超的武术、强大的权势，而正面人物则险象环生，李校尉带领驼队任务重大，同时也面临着来自朝廷的来栖大人强劲的挑战。在《无极》中，大将军光明很快就成为末路英雄(而且，其行为举止、道德品行也很难归于英雄行列)，而从奴隶成长为英雄的昆仑始终难以从权谋、武术、势力与反面对手北公爵无欢相提并论。在强弱如此失衡的情况下，代表正义的一方怎样获得胜利，合乎逻辑地击败邪恶的势力，就成了一道叙事难题，严重挑战了编导们的智力与想像力。而从目前华语大片实现强弱情势逆转的策略来看，很难令人满意，蛮不讲理的“魔幻”破除了叙述故事所必须的逻辑，降低了叙事难度，多少反映出编导们讲故事能力的滑坡。如在《天地英雄》的结尾，安大人与李校尉最后的城堡决斗，依据影片中铺垫的情节逻辑，反面邪恶却又强大的安大人必然占尽上风，始终处于弱势的侠义之士非死即伤，而且到了无力对抗的最后关头。此时，正义战胜邪恶已是不可能之事。在这样的情况下，不讲逻辑的魔幻，跳出了故事的情理逻辑就轻松地解决了：在侠士无力回天的时候，代表正义的佛光乍现，彻底瓦解了反面人物的攻势，以此确保好人善报的大团圆结尾。《无极》的情况更是一次强作欢颜，在无欢手握大权占尽绝对优势的时候(按照情理逻辑，他也不可能安排这样一次使自己死亡的厮杀)，无欢、昆仑、光明与倾城都无法避免地死去，而魔幻则给观众一个承诺，临近死亡的昆仑却慢慢站起，并明确地告诉观众，他将以接近光速的奔跑使海水倒流，人死复生，倾城不仅会复活，而且也会重新进行一种人生的选择。如果说《天地英雄》的结尾令人在轻松之余又感某种期待落空后的失落(英雄并没有充分展现自身的潜力征服邪恶，说到底，制服邪恶的是佛祖舍利指称的那一道神秘而虚浮的力量)，那么《无级》溢出情理轨道的结尾则有些令人啼笑皆非。

如此说来，以武侠类型指涉传统文化的华语大片，融合了西方艺术所擅长的魔幻因素，一方面是当下电影科技的发达，数字化的迅猛发展在魔幻类型介入电影艺术后，大大提高了视听的感官冲击力，释放了创作的想象空间，使传统武侠影片获得了想象的奇诡、画面的壮观，但另一方面，魔幻因素的介入，也隐约地暗示出当下电影编导们在叙述故事的能力欠缺。传统文化所要求的在正义与邪恶交战中，正义怎样合乎逻辑地贯穿蔓延在交战过程中，却成为一个问题。以魔幻进行的仓促而武断的结尾(甚至有低估观众智力之嫌)并没有使之成为一个合理的“结”，重新确定人物之间的关系，并最终合理地决定人物的命运；也未给全文带来一种回顾性的整体感。在当下华语大片的魔幻型结尾中，这是一个难以达到的苛求。