凝固的音乐：黑格尔辩证逻辑的品格

包罗万象的体系

黑格尔的主要著作有《精神现象学》、《逻辑学》、《法哲学原理》、《哲学全书》和《哲学史讲演录》等。黑格尔哲学体系结构宏伟、内容庞杂:自然哲学研究自然世界，精神哲学研究人类社会，法哲学研究人类社会状态，历史哲学研究人类历史进程，绝对精神哲学研究人类精神生活诸领域——艺术、宗教和哲学，真可谓包举宇内，错综万有，绝非数言可尽。勉力言之，则可以说黑格尔哲学的要旨独树在其逻辑学中，其余部分只是对其逻辑学的具体应用而已。在逻辑学中，黑格尔贡献出其哲学精华——辩证法思想。

辩证逻辑——有自我生长力的逻辑

逻辑学向来是西方哲学传统之基础，从亚里士多德到康德均如此，黑格尔亦如此。黑格尔逻辑学的独特贡献在于:它积极主动地引入矛盾因素，将传统的形式逻辑升华为辩证逻辑。对传统的形式逻辑而言，矛盾是一种不可容忍的状态，但黑格尔却将它转化为一种积极的动力因。于是，一方面，静态的单个对象因其内在矛盾双方获得自主性产生和发展的内在动力;另一方面，如果说传统的形式逻辑是关于对象间严格区别的科学，那么矛盾因素的引入使黑格尔的辩证法逻辑转化为一种积极寻求世界万物间普遍联系的科学。它最终使逻辑学由原来的静态的空间结构性学科转化为一门揭示这个世界动态演化进程规律的历史性学科。这正是马克思和恩格斯最为看重的理论贡献:

黑格尔第一次——这是他的巨大功绩——把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把它描写为处在不断的运动、变化、转化和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。(马克思、恩格斯:《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社1972年出版，第63页。)(www.xing528.com)

正反合三段论——历史老人的工整步伐

引入矛盾要素，获得自主性动力之后的黑格尔逻辑学最后又表现为传统普通逻辑所具有的整齐的形式感——由正、反、合三段论构成的历史模式，其自然哲学和精神哲学各领域都是在反复操演这种历史三段论游戏而已。这便是黑格尔逻辑学的巨大历史感和藉由历史感而获得的现实性品格。

矛盾并不是黑格尔的发明，黑格尔的概念(实际上是世界、现象对象)为何能获得这种自主性动力?其实，黑格尔逻辑学的理论原型并非矛盾，而是“绝对精神”所代言的人类理性，是理性主导下人类自在自为的存在形式为黑格尔逻辑学、辩证法提供了核心内容。黑格尔以人类理性意识为原型为整个世界画像，就像古希腊人以自己为原型为奥林匹亚诸神造像一样。离开了理性指导下的人类自我生命意识，黑格尔哲学的一整套话语——理念、绝对精神的自我对立、分裂、对象化、发展等便成了没有谜底的无聊呓语。