关于美学的认知,美学:对存在与感知学问的探讨

在古希腊的特耳菲神殿里有一块石碑，上面刻着——“人，认识你自己”。在苏格拉底的时代，这句神的箴言被借用于界定哲学与美学的根本任务。但是，在之后数千年的人本主义哲学研究过程中，这一问题并没有能够得到解决。至今，人仍然未能“认识你自己”。因此，美学--对存在与感知学问的探讨，也就永远没有完结。

尤其是在当前人类加速现代化的进程中，社会性质由工业时代向信息时代--梦想时代、社会状态由裂变走向互补--良聚变时代转折，人们的思维方式由线性时代向网络--场流时代转折，传播形式由文字时代向图文--多媒体时代转折，人性状态由异化向反省--回归时代转折，艺术观念由现实主义向现代--后现代主义转折的历史时刻，更需要对美学有更多的关注。

或许人对美的知觉正是一切社会进步的由来。在社会现代化中包含着一个重要的构成元素即审美现代化，审美现代化是实现社会现代化的先锋和号角。当社会现代化主张包含审美现代化在内的意识形态的各个领域自主约束、自我发展的时候，就决定了审美的标准不再仅仅限于既定的社会道德标准。对于设计艺术来说，不仅需要置设计于现实的使用语境中，更需要有足够的开放性面向社会所有的审美心态，设计艺术需要探索和满足更加宽广的人性空间，需要更好地关怀当代人的现实与内心。只有具有这样的认识，当代设计才能肩负起体现人性价值理想的重任。社会现代化是人类文化的传承与创新，它是奔腾入海的江河而不是山顶孤独静谧的池水。正如哈贝马斯指出的：“现实性只能表现为时代性与永恒性的交汇”，现代是“从短暂中抽取的永恒”；现代不能仅仅为过去与当下负责，现代要“面向未来，决定现在，并左右着我们对过去的把握。”（于尔根·哈贝马斯：《现代性的哲学话语》，曹卫东译，译林出版社，2004年版）

放眼时代，美学正在走出纯粹意识形态的遮蔽，进而转向关注人类生存环境、经济建设等基本境况的领域，与自然共生的创新美学观正以全新的理念协调着人与物质世界之间新的和谐关系。共生美学观强调积极创造的多元认识观，强调纵向传承与横向交流等不同元素的并行与交融，为人类文化的创新与发展确立了更为理性的认识导向，为当代美学的传承、创新和应用奠定了坚实的思想基础，指引着工业设计以前所未有的加速度不断物化和更新着时代意识。美学对于人类社会的发展有着越来越重要的作用。因此，对于传统美学的回顾和现代美学的展望，将有助于我们在美学理论的宏观层面上廓清当代意识，从而使我们能够更好地创新当今时代的设计文化。

在研究任何一种学问的时候，首先必须回到这门学问的原点，否则便不足以澄清基本的意识问题。就美学研究而言，同样有必要以时代的眼光重新观照美学形成的历程。因为昨天是今天的明镜，只有昨天能告诉我们人类曾经有过的荣辱，以昨天比照了今天，我们便知道人类的明天该向哪里去。(www.xing528.com)

就认识论的角度而言，美是人的一种感知觉。其中，人感觉到自我存在的意识很大程度上依托于对自然的认识，这种认识自然的过程也是人以自我来确认对象的过程。因此，在审美的过程中作为审美对象的自然，会比本真的自然更具有人化的色彩，因为审美的主体是人，而迄今为止我们并不能够准确地知道，自然界中的其他生物是否也在经历着审美。

人类自身对美的认识并不尽是相同的看法。或许从古至今美学论争的根本问题就在于，美究竟是真实的物象还仅仅是人一厢情愿的遐想？与此相应，和认识物象世界的奥秘相比，似乎人更难解答自身的奥秘。人究竟是什么？这已是被人穷问却永远得不到解答的永恒之谜。于是，人类不禁战栗地自问，从自然界食物链的角度来看，人成为地球的主宰是否纯属偶然？试想，那些吞噬河马那样大型动物的史前物种如果依然在地球上繁衍横行的话，人类又将如何面对生存？

于是，数千年的人本主义哲学与美学研究仍然在喧闹着：人从哪里来，我们置身何处，我们要到哪里去。而如果没有对这些问题令人信服的解答，人就难以有足够的自信进行哲理的思考。正是基于对前途的迷茫和对孤独无助的恐惧，每个民族在上溯其自身文明发展的源头处，都会杜撰出聊以自慰的创生神话。中国的先民们说，女娲抟土创造了人；爱斯基摩人说渡鸦捏泥创造了人；印第安人说人祖是一只郊狼或一只大蜘蛛；印度人又说人祖是一枚巨大的宇宙金蛋；而基督教民们确信，是上帝用地上的尘土创造了人类的始祖亚当。就连科学解答也难以使我们得到无可置疑的宽慰，达尔文关于人类始祖源于类人猿的判断，虽然已经拿出许多貌似科学的证据来阐明它的真实性，但这种立足于哲学进化论的人类创生观，却受到了当代越来越多人类学家的质疑。人类学家们认为，在很大程度上，类人猿说不过是科学时代提出的关于人类起源问题的新一轮的假说，甚至只是科学迷信对宗教迷信的替代。

正是由于人类关于自身起源问题的追思无从解答，因此，人对自己周遭世界和宇宙万物也就表现出了极大的评判兴趣，试图从人与自然的相互关系中，寻求到有助于问题求解的蛛丝马迹。由于人无法解释自己，以致人类数千年关于美的探索史，便成了一部由神学向哲学与美学挣扎的历史。回顾美学的发展历史，人灵魂神性预置的意识影响了人类几千年的设计文明，无论中国还是外国，无论东方还是西方，人类最经典的设计往往都与灵魂相关。古代中国与古印度如此，古埃及如此，古希腊和古罗马如此，一直到中世纪的西欧也无不都是如此。