拜占庭家具历史发展,拜占庭家具介绍

罗马帝国分裂为东西两部分后，东罗马帝国以巴尔干半岛为中心，领属包括小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及以及美索不达米亚和南高加索的一部分，因其首都君士坦丁堡是在古希腊移民城市拜占庭旧址重建，故又称拜占庭帝国。当西罗马帝国灭亡时，拜占庭帝国依然强大如初，并且在此后一千多年的岁月里，一直是世界上最繁荣的文明之一。由于地处古代希腊文化的中心地区又包含大片的东方领土，拜占庭帝国在保持了古希腊及罗马文化传统的同时，也逐渐建立了以基督教为国教的政教合一的政体。在这样的政体之下，基督教不仅仅是作为一种宗教，更是作为一种政治力量而成为封建帝国的精神源泉，为帝王的统治带来很大的保障作用。从此，体现天神与君主统一精神的拜占庭罗马艺术，如建筑、雕塑、绘画及家具等，无不打上了沉静肃穆、威严庄重的宗教烙印。

图3-15 拜占庭马克希曼王宝座

拜占庭艺术主要从存留下来的建筑、石雕、小型浮雕如象牙雕刻、木板画和手抄本插图等资料中得以体现。除了从这些艺术形式中可看到一些家具的影像外，拜占庭家具也有少量的实物佐证。其中最具代表性的家具是一件留存下来的公元6世纪马克希曼王的宝座。宝座整体呈直线造型，仅高高的直靠背为包含三个十字架的弧线形，几乎周身雕满植物等装饰纹样，座面下的嵌板上则是圣徒们的浮雕立像，均为象牙雕刻（图3-15）。座椅形象充分地体现了王权与神权合二为一的统治阶级思想。

图3-16 拜占庭象牙浮雕耶稣座椅

又如公元10世纪晚期的一个三折板（三块以合页相连）象牙浮雕，表现的是耶稣及他的门徒。图中耶稣怀抱圣书端坐在椅子里，与站立于身侧的门徒交谈着什么，脑海里还浮现着两个门徒的影像。椅子的前后腿如同罗马帝国的图拉真纪念柱，环绕柱身的浮雕带上雕饰了抽象的人物；靠背顶部的圆形面上雕饰了卷草纹样，如同建筑上的连环拱廊；半圆形靠背为植物编织而成，座面加有较厚的软垫，高高的座椅前置以高高的足台（图3-16）。这样的椅子实际上是拜占庭王座的一种翻版，可能是上层社会的礼仪用椅。(www.xing528.com)

在基督教早期，从古希腊罗马的肖像画中即发展出来一种表现基督教义的圣像画。有一幅13世纪晚期的拜占庭木板画“圣母宝座像”，圣母优雅地坐在宝座上，衣裳上布满皱褶。用建筑透视原理画成的圣母宝座，层层拱廊及个个柱头，好像一座小型的竞技场，庄严庞大。追求建筑上的体量感，是拜占庭家具乃至整个欧洲中世纪家具的基本特征之一（图3-17）。

图3-17 拜占庭式立柜和大床

总之，拜占庭家具承袭了古罗马时代的旋木技术和精细的象牙雕刻装饰，结构上主要采用了来自基督教教堂的直线形框架，只在正面和水平面有弧线或曲线，铅垂面几乎没有弯曲。加之形体较大，外观上给人以庄重肃穆的仪式感。装饰方面，雕刻多用浮雕、线雕或圆雕，很少镂雕，常常将象牙雕刻的装饰板面镶嵌在各类家具的局部，也常用金、银、青铜等金属饰件。装饰图案以象征基督教的十字架以及天使、圣徒、鸟兽、植物藤蔓、叶片、花卉及果实等的混合采用为常见。家具种类方面，包括直背椅、X腿座椅、矮脚凳、圆形或半圆形餐桌、篷盖式睡床、大橱柜、书柜及衣箱，等等。