影视剧情节的基础的分析介绍

第三节　影视剧情节的基础

在一些已经出现的影视剧的理论书籍中往往这样写道：“情节的基础是冲突。”这对戏剧艺术来说无疑是正确的，因为法国戏剧理论家布伦退尔说，“没有冲突就没有戏剧。”所以戏剧情节是以冲突来构成情节的。因此，它也必然会形成一条由冲突的动作所引起的，包括开端、发展、高潮和结局在内的情节线索。但如果说，影视剧的情节基础也全是冲突，这就有失偏颇或不够准确了。这是因为不同风格样式的影视剧，它们的情节基础是不一样的。

比如，在线状的散文电影中，就没有强烈的矛盾冲突，而只有差异和抵触。如美国影片《克莱默夫妇》，在乔安娜出走之后，留下了特德和比利父子二人。他们二人开始格格不入，父亲打了儿子屁股，还发过三次脾气；儿子也不喜欢这个不善做家务的父亲，他思念自己的母亲。这些都称不上“矛盾冲突”，最多只能算是情感上的抵触和差异。但是，当特德向儿子自责，父子俩在情感上沟通之后，便变得须臾不能离开了。所以，这部影片，实际上写的是父子思想感情的细微变化，从格格不入到须臾不能离开；影片把真正的矛盾冲突：即存在于美国社会中由于高离婚率而带给许多家庭的不幸和痛苦推到幕后去了。固然，影片最终还是通过父子感情的变化，以及最后尽管法院将比利判给乔安娜，而乔安娜因看到了父子之间已经建立起的情感而放弃了抚养权，因而更加痛苦这些细节，表现出“离婚给家庭带来了不幸和痛苦”这一社会性的冲突和主题；但毕竟构成影片情节线索的已经不是这一社会冲突，而是父子之间思想感情的细微变化。

再举一例，在情节构成上与《克莱默夫妇》非常相似的一部日本影片《远山的呼唤》。整部影片的情节，写的就是民子怎样从戒备耕作到和他相爱的过程。在民子和耕作之间，谈不上有什么矛盾冲突，即使是一开始的戒备也只能算作是小小的“抵触”，接着而来的描写，便是耕作帮助民子清理牛棚，挤牛奶，民子教耕作开拖拉机，耕作教民子骑马……这样一些日常生活琐事，更谈不上有什么矛盾冲突。所以，整部影片的情节表现的是民子从戒备耕作到和他相爱的思想感情细微变化的过程。当然，这部影片也像《克莱默夫妇》那样，当民子爱上耕作之后，侦缉队来带走了耕作——因为耕作曾将逼死他妻子的放债人打死。所以影片也是通过二人思想感情的变化最终表达了一个社会性的主题。

我们通常把这种影视剧称为“情节淡化”了的影视剧。这种影视剧的最大特点是接近生活，去除了戏剧冲突的人为痕迹。(www.xing528.com)

又如，在块状的散文电影中，我们就更难找到强烈的矛盾，甚至连一条由冲突所引起的、必然要有的、贯穿首尾的情节线索也很难找到。如我国拍摄的影片《城南旧事》，它由三个板块组成：疯女人和小妞、小偷、宋妈。它们各自独立成为一个故事，有各自的情节。而在这些故事中也没有什么强烈的矛盾冲突，有的则是对旧北平的社会现象的细微描绘。使它们形散而神不散，总起来抒发着作家林海音(台湾)的“淡淡的哀愁和沉沉的相思”。在这类影片中，找不到由戏剧冲突所形成的那种紧张发展过程，也没有矛盾激化后必然要出现的高潮形势；它以匀称、平衡的画面，从容不迫地展示着生活中发生的一个个事件。

再如，有些影视剧虽然也有冲突，但它不属于戏剧冲突，而是表现为人物的内心冲突。而更应加以区别的是，在这种表现人物内心冲突的影视剧中，情节的表现形式与戏剧冲突的情节表现形式迥异，它并不呈现出一条包括开端、发展、高潮和结局的情节线索，而是运用闪回，将现在、过去和未来交织起来，形成时空交错，用以剖析主人公的内心世界。这方面的例子很多，如中国影片《小花》、《苦恼人的笑》、《生活的颤音》、《天云山传奇》等，以及西方的意识流电影《广岛之恋》、《去年在马里昂巴德》、《野草莓》、《八部半》等。总之，这类影片虽然含有冲突，它的情节虽由冲突组成，但组成情节的主要元素已不是带有戏剧性的外部冲突，而是能够展示人物心理的内部冲突。

当然，在影视剧中也确实有以冲突为基础构成情节的，那就是与戏剧艺术相似的戏剧风格样式的电影。它和戏剧艺术一样，以冲突律来结构情节。而且，它是以人与人之间的外部的矛盾冲突来构成情节的。这方面的影视剧极多，且以好莱坞影片居多，中国电影也大多采用这种样式。它依据冲突的发生、发展、顶点和解决来展示情节。写的虽然是人与人之间的矛盾冲突，实际上透过人与人的矛盾展示出社会矛盾和时代矛盾，使剧本具有深刻的社会和时代意义。

总之，根据影视剧不同的样式，有的以人物与人物之间的外部冲突构成情节(如戏剧式电影)，有的以人物之间的性格差异或抵触的情境构成情节(如散文式电影)，也有以剖析主人公的内心世界来构成情节的(如中国的心理电影及西方的意识流电影)。必须指出的是，越是那种不以冲突所造成的情节为重的影视作品，越应注意对人物心理的细微刻画以及细节的运用，用以造成场面的有效积累。