中国戏曲情感象征的符号的介绍

一、情感象征的符号

李渔说：“从来游戏神通，尽出文人之手。或寄情草木，或托兴昆虫。无口而使之言，无知识情欲而使之悲欢离合。总以极文情之变，而使我胸中磊块殆尽而后已。”^[132]外在直观的物象是无动于衷、无法言语的，经与剧作家心志和剧中人情感的融汇、灌注，孕育出主体的生命气息。感性的外在事物成为思想情感象征的符号，促成中国戏曲追求表情达意的含蓄蕴藉。

《浣纱记》中的一缕浣纱记录了范蠡与西施的悲欢，《牡丹亭》中的柳枝、梅树是杜丽娘、柳梦梅至情的寄托，《鲛绡记》中的鲛绡见证了魏必简与沈琼英的坚贞爱情，陆采的《明珠记》以明珠维系了王仙客与刘无双的相聚……以意象来暗喻人物的情感所系是这些作品的共通之处。《红拂记》以明白晓畅的曲词阐释了红拂这一意象的寄寓。剧中第三出，主人公红拂女手持红拂出场，乐昌公主发问，“你手中拿那红拂子，却是为何？”红拂女的唱词如下：“玉笋金鞴，挥尘风前乱搅愁。欲待拂除烟雾，拭却尘埃，打灭蜉蝣，春丝未许障红楼，帘栊净扫窥星斗。（背科）若问缘由，谁能解得就中机彀。”^[133]借物言志，红拂女以红拂传递心声，扫除污浊世界的一切烟雾尘埃，向往纯净的夜空与星斗。《梅花簪》作者在《自序》中表明以梅花簪为“情”的载体的深刻用意。“梅取其香而不淫，艳而不妖，处冰霜凛冽之地而不与众卉呈芳妍，此贞女之所以自况耳。”^[134]以梅花簪为意象，以梅命名簪，暗含了对梅所蕴含的人格理想和坚贞不渝的情的向往。

电影技术的特征是物质现实的影像还原。在华语电影中，实有的小道具并非仅作日常生活的功用，常常作为叙事之外的手段来表达主观情调，或暗示情感内容，继承了中国戏曲托物抒情、言外之意的艺术旨趣。电影通过镜头的光学功能（如特写）和光影的特殊作用，对小道具的放大和强调，使其物象近乎极致的细腻呈现更胜于戏曲舞台。在剧情和演员表演的情感定义中，物象与心象的交融迸发出更为强烈的动人力量。

《小城之春》充盈着中国古典美学（包括中国戏曲）之精粹。透过平淡如水的故事表层，以美的具象泄露人物情感的若隐若现和挣扎的辗转反侧，费穆透彻参悟意象的意态神韵。昔日情人志忱不告而来，玉纹平静的内心泛起了涟漪，第一天晚上，玉纹就让仆人老黄给志忱送来一盆兰花。志忱向那盆兰花看去，放花的桌子是确实的，但背景一片澄澈雪白，一束强光从右下方打来烘托主体：兰花茕茕孑立，优雅而伤感。写实与写意糅合的意境中借花问情，兰花在志忱眼中的浪漫化外现，巧妙传递了玉纹的隐秘心思，寂寞佳人对往日恋情的怀念和渴望。兰花的意象在之后还进行了更深入的引申。戴秀也给志忱送来了一个自制的盆景——一盆松树和假山，看到了桌上已有的兰花后，戴秀脱口而出：“兰花太香了，不好！”16岁懵懂的戴秀不假思索的评价，其实寄托了导演对兰花意象的用心刻画。矜持自傲的兰花却有着袭人的香气，矛盾的统一正如玉纹，她看似幽怨压抑、冷漠自禁，心底里却情欲勃发、性感挑逗。又如影片中玉纹随身携带的黑纱巾。志忱和戴秀到城墙上游玩，激起了玉纹内心的动荡，嫉妒之余，明明爱恋又难以直白，深陷其中又不知对方意下如何，当晚，玉纹来到志忱房中，她处心积虑戴上了一条黑纱巾，时而以之遮面，时而手搅、嘴咬，前摇后摆，上扬下藏。如她假装正颜厉色地对着志忱说：“她（指戴秀，笔者注）是礼言的妹妹，我是她嫂子，我得管。”志忱瞠目结舌、尴尬难堪，玉纹立即拉起纱巾把半个脸都挡住，恐怕泄露言外的真实心意，黑纱巾本是风情万种的情欲外现，欲盖弥彰，似是而非间，情感律动一波三折、历历在目。(www.xing528.com)

无独有偶，在谢晋导演的《女篮五号》中，兰花是巧妙联系人物命运的经典道具，也是剧中人物情感的诗意编码。影片中，篮球教练田振华首次出场，手上提着一盆兰花，当他进入住所后，小心翼翼地安置手中的兰花，一株株地悉心擦拭与抚触，人物与兰花的深刻关系不言而喻。在田振华的深情凝望中，镜头闪回到19年前，散发着兰花般幽香的姑娘林洁，手持兰花，与田振华在阴湿狭窄的格子间里情定盟誓。在林洁父亲的强硬干预下，林洁与田振华劳燕分飞。当林洁重归故地时，已是人去楼空，盆破叶断的兰花在风雨间飘摇，痛失所爱的不可挽回投射在林洁的眼神中。19年后，兰花在此时此地依然绽放，淡雅香氛的弥漫沁人心脾，刻骨铭心的情愫历经岁月流转而依然无法释怀。谢晋导演对小道具的意象化使用可谓情有独钟。《天云山传奇》中，罗群与宋微互表心意，罗群说：“让我们永远在一起！”宋薇说：“永远！”镜头定格，紧接空镜头突出窗台上的白色野花，寓示着纯洁而美好的爱情。《芙蓉镇》中主人公胡玉音与秦书田的悲情缘自扫街而摩擦生出的爱情火花。悠长宁静的青石板路上，日色微明，起初，胡玉音与秦书田两人东西相向、默默无言，演化到前后相继，到并肩而扫，再到两人踏着华尔兹的舞步相互搂抱，最后两把扫帚紧紧相依，此时扫帚完全超越了一般意义的功用身份，升华为主人公情感的生动实化。

《孔雀》（2005）中最出彩的片段莫过于降落伞的现身。“姐姐”自制的降落伞被绑在车后架上，蓝里透着白，“姐姐”拼命地蹬车，降落伞膨胀成了蘑菇形，跃跃欲飞，“姐姐”如一只被囚禁的鸟，借着降落伞的魔力，冲破大地的束缚，翱翔在自由的天空，即辽远的梦想之中。《立春》（2007）中王彩玲在窘迫的宿舍里独自对镜，人生的向往和追求，正如水中月、镜中花，繁华背后尽是虚无。难以直陈的情感在象征性的小道具中获得显现和张扬。

李安则将极富民族特征的意象美学带至世界影坛，证明其更广泛的存在价值。《断背山》的影片结尾处，恩尼斯打开衣柜，看到那两件套在一起、见证着他俩爱情的衬衫，他轻轻地抚摸着，小心地扣上一个扣子，哽咽着说道：“我可以发誓……”音乐在深沉而激昂的吉他扫弦中响起，挂着衬衫和断背山照片的衣柜门被缓缓关上。衬衫无疑是剧中人超越性别差异、抗拒世俗歧视、历经时空转移至死不渝的爱情象征，小道具的意象之美中，李安以西方的人物和故事，演绎了东方情感的淡定而久远，历久而弥新。