近现代东亚戏剧新变的介绍

第九章　近现代东亚戏剧新变

近代以来，东亚戏剧的文化传统发生了变化，其固有的文化基础遭遇了较大的冲击。在西方文明的影响下，东亚文明开始步入新的阶段——文化的发展呈现出更加交融、贯通与博弈的特点。以中华文明的近代化来看，从保卫传统文化的“师夷长技以制夷”，到学习西方先进文化的“师夷长技以自强”，经历了一个明显的嬗变过程。

既为文明，就无优劣之分。东西文明的碰撞，是一种由于文化基础之差异，而产生的异质文化之间暂时性的不相交融状态。这种碰撞是文化整合过程中所必经的阶段，具体而言，即“从异质文化中不断吸收新鲜血液——或者说对主体有益的文化成分”，并“根据时代的需要，移风易俗，除旧创新”。^[1]以欧美为中心的资本主义文明是西方近现代文明的代表，亦是主流文明形式，相对于以传统儒家文化为内核的东亚文化而言，西方近现代资本主义文明就是一种异质文化，其影响十分深远。自16世纪西方资本主义文明崛起，到18—20世纪的快速传播，从而成为影响世界的主流文明，而这一时期也被西方文化史学界称为“大西洋时代”。

“大西洋时代”对于东亚文化而言，是一个“西学东渐”的时期。中华文明的灿烂业已成为辉煌的过去，而西方思想文化，如宗教、科学、技术、艺术、语言等逐渐来到东方，不仅开拓了东方人的视野，同时也进一步刺激了东亚文化的进步。然而，这一时期的中国依然固步自封，徜徉并陶醉于自造的文明大国的幻境中，逐渐被世界主流文明“边缘化”，最终与西方近现代文明形成了巨大的“文化落差”。这一切在19世纪的中西文化碰撞中凸显，也直接影响了中华文明乃至东亚文化的近代化步伐。(www.xing528.com)

在异质文化的刺激下，东亚诸国表现不一，其中走在最前列的是日本。日本的明治维新率先将东西文明的针锋相对，扭转成为互通交融。而中国、朝鲜半岛则在日本的影响下，间接完成对西方文化的接受，是借助日本对西方文明的消化、吸收来进行二次转化的。越南的情况十分特殊，由于18世纪法国对越南的殖民，西方文明直接影响了越南传统文化的结构。

综上，东亚近现代戏剧的新变，与东西文化碰撞是一致的，主要呈现以下几种方式：首先，近代日本戏剧采取主动接迎与变革的方式，率先与世界戏剧接轨，成为东西文明的桥梁，扮演了“二传手”角色。其次，日本近现代戏剧是中国、朝鲜半岛近现代戏剧新变的直接影响源，中国、朝鲜半岛近现代戏剧新变的方式主要为间接接受与改变。第三，越南由于法国的殖民统治，接受了法国戏剧文化的影响，成为东亚诸国中接受西方戏剧最直接的一例。

需要说明的是，在近代，日本对朝鲜半岛的影响遍及今天的朝鲜和韩国，但由于朝鲜所藏资料难觅，故讨论近代半岛上的戏剧新变，我们只能以韩国的资料为中心。