八七、忧国义当先——《玉镜台记·绝裾辞母》
温峤的堂姑母刘氏,因战乱而全家失散,身边只有一个女儿。堂姑母把她嘱托给温峤,请他寻找婚配对象。中年丧妻的温峤,也想续弦,私下里颇有自己娶她的意思。问:“跟我差不多的人,怎么样?”堂姑母说:“经过丧乱衰败后活下来的人,要求不高。哪敢希望找到像你这样的人?”没几天,温峤就说已经找到可以成婚的人家了,女婿的名声官职都不比我差,并送去玉镜台一座,作为聘礼。堂姑母非常高兴。成婚以后,行过交拜礼,新娘用手拨开遮脸的纱幛,拍手大笑说:“我本来就疑心是你这家伙,果然不出所料!”玉镜台是温峤做刘琨的长史,北征刘聪时得到的。
受到梁辰鱼影响的昆山派传奇作家朱鼎,将《世说新语》的材料加以提炼,写成了以婚姻为副线,借离合之情抒兴亡之感的历史剧《玉镜台记》。
温峤不仅博学多才、风仪秀整,而且怀抱一腔报国热血。祖逖向皇帝推荐他的理由是:“才兼文武,学贯天人,实有御侮之才,堪作腹心之将。”看到晋朝宗室相残,五胡分扰的动荡时局,温峤“身虽草莽,志存恢复”,又由于“高堂老母,幽室妻单”,故而“喜惧交战于心,出处未致其决”。皇帝下了一道圣旨,封他为总兵司马,要他“勤劳夙夜,匡国救民,中兴王业”。边境告急,他毫不犹豫地立即起程。
《绝裾辞母》一折,描述的正是他与母亲、岳母、妻子告别的情节。
【川拨棹】……(老旦)孩儿,为官虽是好事,只是母子之情,一时间舍不得你就去。你六月栖栖冒暑行,我的心中浑似冰。只怕你留滞边城,留滞边城,朝夕使我望眼睁。况我穷年值暮龄,远游人当自儆。
(生泣拜介)儿非为忠名遗孝经,非不念慈亲在疚惸。但只愿显亲扬名,显亲扬名。我故奉檄违颜敢受征。孩儿登舟去罢。
国家有难,温峤肩负重任,他义无反顾。然而,又担忧母老妻单,临行时再三叮咛润玉,要小心奉养母亲。对于妻子的白头之忧,他发誓道:“便把这菱花为证,偕老深盟誓不更。”
汲古阁刊本《玉镜台记》书影
妻子润玉青春美丽,不仅勤于针黹女红,还通晓诗书。温峤的岳母说她:“且喜德性幽闲,工容秀丽。大则书数词章,小则拈针刺绣,靡所不通。”当温峤被诏奉命勤王,润玉恋恋不舍,“一寸柔情千屡结”,却也只是藏在心中。
【园林好】(生)离膝下,游子违亲事远征。离膝下,脂车启行,只虑着桑榆暮景。(合)衷曲里结愁城。(旦)君今去,冷落了金钗绣屏。君今去,心悬斾旌,只怨我红颜薄命。
及至剧情发展到后来,叛贼以死相胁,要她写书招丈夫投降,她坚定地表示:“要杀便杀,今日夫为忠臣,妻子为节妇,死亦何恨!我丈夫呵,他竭忠赴难,我愿全节忘身,怎肯低头从叛。”
对母亲,温峤是孝顺的儿子;对妻子,温峤是有情的丈夫。《绝裾辞母》一折,生、旦、老旦,以大段的唱词渲染了儿女情长。做母亲的,也懂得“穷经须济用,忧国义当先”;做妻子的,也明白“丈夫四方志,乡井莫留连”。然而,温峤要出去平强寇、除叛贼,她们心头终究有生离死别的哀伤。正是如此,当母亲牵衣不舍时,温峤毅然撕断衣裾,头也不回地离去,便充分显示了他的社会责任感。
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