七四、六月飞雪——《窦娥冤·斩娥》
悲剧总是最能扣人心弦、动人肺腑的，《窦娥冤》尤其具有代表性。其中《斩娥》一折，体现了窦娥可贵的觉醒意识和反抗精神，更是把情节推向了高潮。
张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，遭到了窦娥的坚决反抗。为了与窦娥成婚，张驴儿试图毒死蔡婆。毒药倾倒在羊肚汤里，给张驴儿的老子吃，把老子毒死了。张驴儿以“药死公公”为名告到官府，贪官桃杌横加迫害，屈斩了窦娥。
“莫来由，犯王法，葫芦提，遭刊宪。”在凄凉哀怨的唱腔中，窦娥被刽子手带上舞台。披夹带锁的扮相，踉踉跄跄的步伐，呼天抢地的哭嚎，一下子将观众带入了悲怆的氛围中。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
窦娥看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。临刑前，她无奈地把控诉的对象指向了天和地。主宰万物的天地，始终令人敬畏，本该使社会清明，公正无私，假如你眼睁睁地看着老百姓受冤屈，那就是昏天黑地，是非不分，曲直不明了。也不能不让人对至高无上的天地产生怀疑。“天地也！”一声感叹，蕴涵着窦娥无限的怨激、委屈、抗争，似乎也有些许期待。
在刑场上，窦娥重申了事实真相和冤情。随后是婆媳相见，这段催人泪下的情节，不仅渲染了窦娥的冤和怨，更叙述了窦娥三岁丧母，七岁送到蔡家为媳，盼母母不在，盼父父不归，最后却落得断头而死的悲惨命运。她向蔡婆婆提出请求，希望婆婆看在婆媳情分上，祭奠一下自己的坟墓。哀怨的哭诉，与愤怒的控诉形成鲜明的对比。窦娥只是一个勤劳善良、命运孤苦的妇女。她忍受了命运的无数次打击，只希望能够和婆婆相依为命，过安稳的日子。然而，即使是这种最起码的要求也无法得到满足。但窦娥并不因此认命，她在临刑时提出了三桩誓愿，窦娥坚信自己的死，一定会“感天动地”，以奇迹的方式显示出来。
“若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血都飞在白练上者”、“若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首”、“我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年”。(www.xing528.com)
让楚州三年大旱，与今天社会的价值标准有了差别。但血溅白练、六月飞雪，终究给人留下了无限的想象空间，也带来极大的感情冲击。鲜红的血，象征着窦娥珍贵的生命；白练与飞雪，则是窦娥清白无辜的象征，也意味着她的冤屈终将昭雪于天下。
《元曲选·窦娥冤》插图
事实上，这三桩誓愿，既是属于窦娥的，也是属于像她那样勤劳善良，难免受点冤屈，却又富于反抗精神普通百姓的。
窦娥说不尽的冤屈，以死抗争的悲壮，惊天地，泣鬼神。天地果然被感动了，一腔热血飞上白练，三尺瑞雪掩埋了尸身。若非精诚所至，怎么可能在盛夏六月漫天飞雪？
舞台上下，演员和观众的情绪都达到了顶点。剧场里，充满了惋惜、愤懑和感慨，悲剧所特有的震撼力久久不能消失……
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