四八、疯僧的胆略与机锋——《东窗事犯·扫秦》
秦桧与妻王氏合谋害死了岳飞后,心里十分虚怯,来到灵隐寺斋醮忏悔。发现疯僧有一首题壁诗:“缚虎容易纵虎难,无言终日倚阑干。男儿两眼凄惶泪,流入襟怀透胆寒。”于是召来疯僧。疯僧其实是地藏王的化身,他说破了秦桧夫妇在东窗设计谋害岳飞的事,并以笤帚扫之,秦桧惊叹“疯僧一席话,使我魂魄飞”,狼狈逃去。
《东窗事犯·扫秦》一折,疯僧的性格塑造得非常鲜明。一见面,他就与秦桧针锋相对。
(净)呸!我道怎么样一个疯僧,原来是个腌臜和尚。(丑)我道怎样一个丞相,原来是个奸臣秦桧。(净)唔!你怎么道我的名?(丑)你的名,我不道,谁道?(净)你认得我是谁?(丑)你么,【醉春风】恁是个上瞒天子下欺臣,我单道着你,你!(净)好个腌臜和尚。休笑俺污秽,我这肚皮中倒干净似你的。(净)我来问你的缘由。恁来问俺的缘由,我对伊家说破,看他怎生的将俺来支对。
疯僧,在这里是民心向背的象征。秦桧虽然权倾一时,陷害忠良,肆意所为,但他终究遗臭万年,留下了“白铁无辜铸佞臣”的千年之叹。民间传说中,油炸桧(油条)就是人们用面粉捏成秦桧的形象,放油锅中煎炸,演变而成的。在舞台上借助于疯僧的形象讽刺、鞭挞奸臣,是巧妙的,也必然能顺应公道人心。(www.xing528.com)
【快活三】(丑)风来时雨便起,云过处电光辉,把他拿住风来握住雨,不淋漓。(净)好大风啊!(丑)这不是风。(净)是什么?(丑)是朱仙镇上,那些黎民的怨气!(净)好大雨啊!(净)这不是雨。(丑)是什么?这的是屈杀了岳家父子天垂泪!
这一段疯僧与秦桧的对白,酣畅淋漓。似一支支锋利的剑,直刺秦桧。冷静地想,疯僧虽是地藏王化身,并非法力无边,也没能诛杀秦桧,只是用“笤帚扫之”而已。但是他敢于揭露秦桧夫妇东窗策划暗害岳飞的阴谋,让秦桧心惊肉跳,不能不承认,“被这疯僧一番言语,说的毛骨悚然”。这无疑告诉人们,哪怕秦桧树大根深,又与宋高宗沆瀣一气,人间或许奈何不了他,但他最终免不了一死。到了阴间地府,仍然会有牛头鬼面在惨雾悲云中拷问他。正如疯僧所唱:“到如今悔后迟,他在阴司下便等你,在阎王殿前去告你。”这就是中国传统文化中的因果报应,“善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到”。
在《扫秦》之后,秦桧终于落得了应有的下场。“恰道罢见太师铁锁沉枷在身,并无那玉女金童接引,则有一簇牛头鬼吏跟。教秦桧,见微臣,普碌碌推出狱门”。秦桧在阴曹地府受到的惩罚,是他在阳间作恶多端的必然结果。
疯僧,蓬头垢面,浑身污秽,左手拿着一把扫帚,右手执一支吹火筒,他的形象确实挺腌臜。然而,他的“疯”,却是修炼到了无所拘牵、无所不为的境界。他不仅无所顾忌地表达了对英雄岳飞壮志难酬的无限同情,对奸臣秦桧的无比仇恨,更告诉观众做人的道理,从而起到了警世的作用。这样的形象,便不再腌臜,而是正气凛然,令每一个人敬重。
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