这个东西是什么东西:《鲛绡记·写状》故事介绍

三八、这个东西是什么东西——《鲛绡记·写状》

嘉靖四十一年（1562）状元申时行，曾任吏部尚书、中极殿大学士、内阁首辅，晚年辞官回苏州闲居。他在苏州城里住过的地方至今还叫“申衙前”。申时行因擅演《鲛绡记》而被称为“申鲛绡”，可以想见《鲛绡记》的影响力。

《鲛绡记·写状》一折，主角是贾主文，临安的一个恶讼师。他多年来做过许多伤天害理的事情，心中总是忐忑不安。表面上，称自己年纪大了，深居简出，吃素念佛，实际上贪婪的脾性丝毫也没改变。这时候，恰巧临安财主刘君玉前来请他代写状子，准备诬告沈必贵。为富不仁的刘君玉一心想娶沈必贵之女为媳，遭到了沈家的拒绝。与此同时，书生魏必简奉父亲之命，拿了祖传宝物鲛绡，到临安城里与沈必贵的女儿琼英完婚。刘君玉心生邪念，恶意状告魏、沈两家。讼棍贾主文一开始表示不愿意做这种缺德的生意，然而，当刘君玉偷偷拿出白花花的银锭，他终于忍不住扯下了伪装。

贾主文不愧为洞里赤练蛇，他的伪装是刻意的。先是劝刘君玉务必谦和息讼，说陷害别人的事是不能做的，天上的观世音正在对他招手，等他上天呢，他要积德行善，怎么能做这种事？假意推托，实则无非想图利。听到刘君玉称不惜银钱之后，他立刻表示只要有银两，这个事好说。刘君玉偏又卖关子，说你既是一个积德行善的人，天上的观世音正等着接你，这个事还是算了吧，于是起身要走。一来一往，一进一退，两个丑行诙谐可笑的嘴脸，勾画了出来。

刘君玉拿出二十两白银，贾主文立刻答应写状，并且透露自己还有个能让对方丧身亡家的主意，说这一状告上，“管教沈、魏两家纵有百万家私，尽化为水，两家骨肉，俱作流民”。话说了一半，却又沉吟不语。刘君玉洞悉其意，马上提出再送上一份厚礼。面对白花花的银锭，贾主文就顾不得天上正在向他招手的观世音菩萨了。决心把莫须有的罪名，硬栽在被告头上。但是，钱没到自己手中，总归有点不托底。于是又对刘君玉说，状子写得好不好，关键是他能不能看见“这个东西”。刘君玉故意装糊涂，说不知道“这个东西”是什么东西。随即又说，他自己也有个毛病，非得要看见这个状子写得好不好，“这个东西”才能拿出来。(www.xing528.com)

“这个东西”是什么东西？台下的观众都很清楚，台上的这两个人也很清楚，可是他们心怀鬼胎，仍言里来语里去，不断地相互试探，讨价还价。也正是在这种诙谐的表演中，一层层伪装自我剥露了。一个是心术不正，意图陷害，一个是阴险恶毒，见钱眼开——这两个“东西”都不是什么好东西。

贾主文为刘君玉精心策划的阴谋终究是得逞了。就在魏必简、沈琼英成婚之日，突然被校尉抓走。他们幸福美满的生活被打破了，从此天各一方，几年后才得以团圆。

《写状》一折，几乎都是念白，演员用黑色幽默的方式，表现了一个厚黑、阴险、贪财的刀笔吏的形象。脖子里挂佛珠的讼师贾主文，是一条深藏的赤练蛇，一旦有利可图，便暴露阴险毒辣的原形。他不惜把普普通通的婚姻纠纷，扩大成为严重的政治问题，欲置人于死地而后快，实在是丧尽天良。待等刘君玉走了以后，贾主文又开始喃喃念佛，再次披上伪善的外衣。这样的讽刺不可谓不形象。

将生活中的丑陋世相，用诙谐、讽刺、幽默的方式呈现出来，这是昆曲艺术一种独特的审美。