一二、布荆人,名自香——《桃花扇·却奁》
孔尚任“借离合之情,写兴亡之感”,在《桃花扇》中,将一个青楼女子李香君置于政治人物和才子骚客之上,闪烁出大义凛然的光彩,羞煞了多少奸臣贼子,愧惭了多少文官武将。《却奁》一折,尤其能表现其形象。
李香君天生丽质、色艺双全,却无奈沦落为妓。然而,她不是一般意义上的秦淮名妓,她怀有自己的理想与追求,对迫害忠良、祸国殃民的阉党深恶痛绝,对复社人士由衷地敬佩,这或许正是她与侯方域走向一起的理由。可是,李香君与侯方域也产生了很大的分歧。在诱惑和游说面前,侯方域表现出政治上的模糊和言行上的动摇。李香君的所言所行,足以令他自惭形秽。对于权奸阮大铖的态度,更显示李香君以节操自重的人品。杨文骢是一个饱读诗书的士大夫,却甘愿为阮大铖做说客,这也从一个侧面衬托出她的凛然正气。
近代暖红室刻本《桃花扇》插图
阮大铖为了摆脱政治上的困境,拉拢复社文人,用心良苦地通过杨文骢给侯、李两人送来妆奁,但他实在低估了这位青楼女子。虽然杨文骢没有讲明是谁所送,李香君已敏锐地察觉到内中有鬼。当知道妆奁是阮大铖送来巴结、拉拢侯方域时,杨文骢为其开脱求情,侯方域表现得软弱动摇,唯奇女子李香君毫不动心。她愤怒地斥责侯方域“徇私废公”,毅然拔簪、脱衣,唱道:(www.xing528.com)
【川拨棹】不思想,把话儿轻易讲。要与他消释灾殃,要与他消释灾殃,也提防旁人短长。官人之意,不过因他助俺妆奁,便要徇私废公,那知道这几件钗钏衣裙,原放不到我香君眼里。脱裙衫,穷不妨;布荆人,名自香。
拒绝,往往比接受更能体现人的品格。从却奁开始,李香君不由自主地被卷入南明王朝政治斗争的漩涡中。在尖锐的矛盾斗争中,她的性格一步步发展。她拒绝再嫁,不管是利诱,还是威胁,都毫不动摇,声称“奴是薄福人,不愿入朱门”。几句唱白,将她的眼光、胸怀和气节,鲜明地表现了出来。是的,侯方域不能不赞叹:“俺看香君天姿国色,摘了几朵珠翠,脱去一套绮罗,十分容貌,又添十分,更觉可爱。”
“脱裙衫,穷不妨;布荆人,名自香”,人最可爱的毕竟是本真。
媚香楼中的李香君,是一个妙龄绝色的歌妓,侯方域对她是从渴慕开始的。娶了李香君后,仍然是欣赏她的美貌。但在《却奁》中被李香君指责后,他对香君的认识有了很大的改变。“好,好,好,这等见识,我倒不如,真乃侯生畏友也”,侯方域自愧不如。
他们之间仍然有爱情维系。到了《栖真》一折,李香君还在苦苦寻觅侯郎。“侯郎不见,妾身无归”,侯方域是她浮萍般身世的最后依傍,寻觅他,也是寻觅自己生命的价值。这些日子里遭受的种种不测,使她对生命有了更深的认识,爱情的向往依旧,人生虚幻的感觉却与时俱增,同时也获得了对于生命理性的启悟。在道庵中,她忽而自愧青楼出身,忽而感伤眼前处境。置身于动荡不安的政治场景中,这样的感悟,不仅仅是薄命自怜,也象征着一个世代在末路中的惶然与无奈。
王季思在《桃花扇》校注本前言中,这样评价《却奁》一折的意义:“它生动地反映了当时秦淮歌妓与复社文人的关系,这除了男女双方在才华上容貌上互相倾慕外,还在政治态度上互相影响,这是桃花扇以前的儿女风情戏里所少有的。”这番话是很值得玩味的。
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