装扮表演艺术思想的萌生与发展

“戏曲”并非一门单一艺术形态，而是历史形成的文化范畴。它不仅包括历史上存在的宋元南戏、元杂剧、明清传奇，也包括当下存在的京剧和数以百计的地方剧种。戏曲概念构成的复杂性，决定了戏曲艺术观念与艺术思想演变的复杂性。不论戏曲在历史形成过程兼容了多少其他艺术元素，亦不论外在因素对其产生多大冲击，使其艺术形态的最终形成充满多少不可预测的可变性，这些均没有改变一个基本的事实，亦即:戏曲在其形成的历史进程中，“装扮”和“表演”始终处于核心的位置、占据主导的地位。也就是这一“基本事实”，使“装扮”和“表演”不仅成为考察戏曲形成、发展的基本路径，也成为我们考察戏曲艺术思想发展、演变的主要线索。然而，“戏曲”并非单一的艺术形态，而是一门高度综合的艺术，一门由多种艺术元素共同组成的圆整统一体。构成戏曲艺术的音乐、诗歌、舞蹈等艺术形态，一定程度上又成为“装扮”、“表演”的主要载体。这些艺术形态的发展演变，对戏曲艺术形成起着直接的影响。可以说，某种程度上，戏曲艺术的形成过程就是构成它的艺术元素相互融合、并最终成为一个有机体的过程。因而，构成戏曲艺术的音乐、诗歌、舞蹈等艺术元素，已成为戏曲艺术有机组成部分，它们的艺术思想已全部或部分地融入戏曲艺术，并影响着戏曲艺术的发展，成为戏曲艺术思想中不可分割的一部分。因而，对构成戏曲艺术的音乐、诗歌、舞蹈等艺术思想的考察，也就成为研究戏曲艺术思想发展、演变的重要组成部分，同时，也是研究戏曲艺术思想发展的不可或缺的线索。(www.xing528.com)

艺术思想是随着艺术实践发展而逐渐形成，戏曲艺术思想亦不例外。下面诸节是以上面提到的两条线索为“主线”，从探讨“装扮”和“表演”意识萌生、形成开始，较为系统地考察表演艺术思想在先秦和隋唐这一历史时期，是如何逐渐形成和演变的。