除夕的起源传说和内涵的介绍

除夕的起源传说和内涵

农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚上，又称该日为年三十。也叫“除夕”。除夕这个词是从岁暮演变而来。岁暮的根源体现在《诗经·唐风·蟋蟀》里：

蟋蟀在堂，岁聿其莫。

今我不乐，日月其除。

无已大康，职思其居。

好乐无荒，良士瞿瞿。

意思是说：蟋蟀还在叫，一年又到岁末。今天不乐，日月将除。但要居安思危，好乐也不应有过，这才是良士的所为。岁末夜还要除残去秽，才可以进入新年。

岁末除的另一种表达是送或逐除。《礼记·月令》中说，岁末第一要务是“命有司大傩，旁磔，出土牛，以送寒气”。

“有司”是指掌管驱疫的官吏。“旁磔”按唐朝经学家孔颖达的解释是，在四方之门分别披挂肢解的牺牲，即鸡、羊与狗，与“大傩”目的是一样的。

大傩的形式，在《周礼·夏官·方相士》中有清晰记载，专驱鬼怪的“方相士”由武夫担任，他们手掌要蒙熊皮，头戴面具，面具上以黄金点目，穿黑衣红裙，执戈扬盾，挥戈时要呼“傩！傩！”之声。

驱疫建立在冬至后，阳气推阴气上升而弥漫的前提下，腊日是腊月初八，是进入岁末仪式的开端。

从腊月初八开始就要以大傩禳祭驱鬼，这驱鬼其实与除夕的祖先团聚相互关联，迎回祖先必须先要驱除外来的邪气。

我国在先秦时期就有“逐除”的习俗。据有关记载，古人在新年的前一天用击鼓方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。

相传在很久以前，有一个妖怪叫“夕”，专门害人，特别是看见哪家有漂亮的女孩儿，晚上就要去糟蹋她，而后还要把女孩儿吃掉。老百姓对夕恨之入骨，但又没有办法。

有个叫七郎的猎人，力大无穷，箭射得很好，养的狗也非常厉害，任何猛兽都敢去斗。七郎见百姓被夕害苦了，就想除掉它。他带着狗到处找夕，却始终没有找到。

原来，夕白天不出来，太阳落山后才出来害人，半夜后又不见了，没人知道它到底住在哪里。

七郎找夕找了一年，这天已是腊月三十，他来到一个镇上，见人们都在欢欢喜喜准备过年。

七郎心想，这个镇大，人多，姑娘也多，夕可能要来。于是，七郎就找镇上的人们商量，说夕最怕响声，叫大家天黑了不要睡觉，多找些敲得响的东西放在家里，一有动静就使劲敲，把夕吓出来除掉。

这天晚上，夕果然来了，它刚闯进一户人家就被发现了。这家人马上敲起了盆盆罐罐，接着，整个镇子也跟着敲起来。

夕吓得四处乱跑，正好被七郎看见了。七郎放出猎狗去咬它，夕就跟七郎和狗打了起来。人们一听外头打起来了，都拿起东西敲得震天响。

这时，夕有点儿斗不过七郎和猎狗，想逃跑，哪知道后腿被猎狗咬住不放。七郎趁机开弓猛射，一箭就把夕射死了。(www.xing528.com)

从那以后，人们就把腊月三十叫“除夕”了。

关于除夕一词，最早见于古代文献，晋代御史中丞周处的《风土记》说：

春节挂件

至除夕达旦不眠，谓之“守岁”。

《风土记》又记载，除夕之夜，互相赠送，称为馈岁；酒食相邀，称为别岁；长幼聚饮，祝颂完备，称为分岁。

除夕一过，新年就到了，所以被称为年除日，又称穷年、穷岁、除日、除夜、岁除、岁暮、岁尽、暮岁等。民间俗称大年夜、年三十儿或大年三十儿。

除夕还被称为年关，与端午、中秋并称为民间一年中清理往来账目的三大节关。

除夕的前一夜，民间俗称为小除；除夕夜，又称大除。

除夕这一天对我国人来说，是极为重要的。这一天人们要除旧迎新、吃团圆饭、守岁、放火炮等，表示驱除不祥，迎接幸福祥瑞。

除夕夜守岁的风俗，与上古年终围炉习俗的传承有关。原始先民掌握了火的使用之后，就用火取暖照明，烤食制器，防御野兽。

在母系社会里，威望最高的妇女管理着氏族里的炊事等活动，年终围炉守岁的原始遗风逐渐传承了下来。有关“年”的传说，也说明除夕的历史更加悠久。

在《诗经·豳风·七月》中，记载了西周时期民间新旧岁交替时的风俗活动。一般庶民结束田间的农业劳动，已到了十月的冬季。

人们在室内生火，用烟熏鼠，准备过年，即所谓“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿”，用收获物庆丰收、敬老人，成为最隆重的庆祝活动。同时举行敬神、敬祖活动，感谢神和列祖列宗的保佑，祈求来年再获丰收。

在周朝有关的史料典籍中，有周天子岁首与朝臣贺岁团拜的记录。西汉时，君臣在年节互相拜年，逐渐成为皇家例制。汉武帝时，颁行了《太阴历》，元旦节庆正式形成，除夕也成为重要的年节。

秦汉时代，“阴阳五行” “五德终始”之说广泛流传于民间，方术之士遍布天下，他们有时讲灾异，有时讲祥瑞，周朝兴起的巫术再度盛行。

许多起源于迷信的民间风俗活动，也使维系新旧两年更替的除夕年节，染上了迷信色彩，这实际上表达了人们向往美好生活的愿望。

南宋学者吴自牧的《梦梁录》卷六记载：

十二月尽，俗云“月穷岁尽之日”，谓之“除夜”。士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春联，祭祀祖宗。遇夜则备迎神香花贡物，以祈新岁之安。

唐宋时期，除夕作为年节，已被人们普遍重视。众多的年节活动，不断展示着我国传统文化丰富而厚重的堆积层。