荟萃众家之长的成都灯会的介绍

荟萃众家之长的成都灯会

成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统的民间娱乐活动。

南宋诗人陆游在《丁酉·上元》诗中描述成都灯会盛况：

突兀球场锦绣峰，游人仕女拥千重；

鼓吹连天沸午门，灯山万炬动黄昏。

成都一年一度的灯会在青羊宫举办，这一古老的民间习俗在成都得到了很好的展现，可谓精彩纷呈。

成都灯会究竟能追溯到哪个年代，现尚无定论。据从有关的文字资料来看，在东汉顺帝时，沛国丰人张道陵在四川鹤鸣山创五斗米道举行的燃灯祭斗仪式，要算迄今为止最古老的原始灯会。

在汉晋时期，每逢春月花开时，蜀郡的统治者都要“纵民游乐，嬉戏西园”，同时灯红火耀，以粉饰太平。

唐人的《放灯日记》中有唐明皇在天宝十五年，即756年，安史之乱时逃到成都，与道家大法师叶清善上街观灯的记载。

成都灯会

前蜀皇帝王建常出游浣花溪，自夜达旦，当时也不定日放灯。后蜀皇帝孟昶曾在上元节到露台观灯。

《四川成都府志》上记载：

开宝二年，命明年上元放灯三夜，自是岁以为常。十四、十五、十六三日，皆早宴大慈寺，晚宴五门楼，甲夜观山棚变灯……街道灯火之盛，以昭觉寺为最。

由此可见，灯会的规模又日渐扩大了。(www.xing528.com)

陆游在《汉宫春·初自南郑来成都作》一词中还有“何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山”记述。

元代的四川，因连续20年的战争，赤地千里，十屋九空。但据当时的费著写的《岁华纪丽谱》查证，元宵佳节时，大慈寺仍是统治者张灯游乐之处。灯会结束后，往往还要举行一个残灯会。

到了明代，灯会又沿袭唐代，并在灯会期间招来天下富商，大办物资交流。入夜则放灯，伴之鼓吹杂耍。当时的情景，想必是非常热闹。

清初的《华阳县志·风俗》说：

灯有狮、龙竹、走马、鳌山、采莲船等名……结棚张灯，光明如昼。

仙人造型花灯

《锦城竹枝词》中也有“上元灯会搭灯棚，走马鳌山数万擎”的描述。当时已经出现了几丈高的鳌山灯、戏文故事灯、琉璃灯和紫檀灯等多种精巧的工艺彩灯。

成都灯会，除了融各地之长外，还兼以造型的优美，做工的精致与立意之新颖见长。

现今彩灯艺人们除选用传统的竹、藤、绸、缎、金属和白糖、玻璃、蚕茧、贝壳、瓷器等材料外，同时还不断采用现代的激光、声控、电脑程控等新技术、新工艺，使成都彩灯格外璀璨夺目，绚丽多姿。

尤其是以成吨食糖、上万件瓷器和玻璃瓶制成的巨型灯组，更是令人耳目一新和叹为观止，被称为成都灯会三绝。

成都彩灯表现的题材非常广泛，既有我国古典文学，又有西方名著；既有民间传说故事，又有飞禽走兽和奇花异草。

成都彩灯融形、色、声、光、高、大、新、精和艺术性、知识性、趣味性为一体，人们称赞她是“绚丽的诗，立体的画、有声的雕塑，流动的音乐”。