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风筝的来源,踏青时节巧借东风放纸鸢

时间:2023-04-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:踏青时节巧借东风放纸鸢放风筝和荡秋千,是我国人民在清明节时最喜爱的活动之一,具有几千年的历史了。风筝也称“风琴”“纸鹞”“鹞子”“纸鸢”等,闽南语称“风吹”。自从纸发明以后,才有了纸质风筝,名为“纸鸢”。于是,便有了后人“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”的佳句。古时放风筝活动从元宵节后一直持续到清明节,所以古时也把清明节称为“风筝节”。放风筝成为我国汉族及部分少数民族传统的娱乐风俗。

风筝的来源,踏青时节巧借东风放纸鸢

踏青时节巧借东风放纸鸢

风筝和荡秋千,是我国人民在清明节时最喜爱的活动之一,具有几千年的历史了。风筝也称“风琴”“纸鹞”“鹞子”“纸鸢”等,闽南语称“风吹”。风筝是一种比空气重,能够借助风力在空中漂浮的制品。

风筝起源于我国,据说古代将军曾利用风筝测量风速,有人背着风筝从高处跳下保住了性命,更有人曾利用风筝传信求救兵,取得了成功。

据民间传说,第一个风筝是由古代著名工匠鲁班用竹子做的。丝绸出现后,又出现了绸制的风筝。自从纸发明以后,才有了纸质风筝,名为“纸鸢”。于是,便有了后人“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”的佳句

在古代,风筝作为一种儿童玩具日渐风行,有人在纸鸢上加以竹笛,纸鸢飞上天以后被风一吹,发出“呜呜”声响,像筝的弹奏声,于是人们把“纸鸢”改称“风筝”。也有人说“风筝”这名字起源于五代,从李邺用纸糊风筝,并在它上面装有竹笛开始。

在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行为,他们认为放风筝可以放走自己的晦气。所以很多人在清明节放风筝时,将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,象征着自己的疾病、晦气都让风筝带走了。

红楼梦》中,李纨劝林黛玉放风筝时说:“放风筝图的就是这一乐,所以叫放晦气,你该多放些,把病根儿带去就好了。”后来当紫鹃要去拣别人的风筝时,林黛玉就笑着劝阻说:“知道是谁放晦气的,快丢出去。把咱们的拿出来,咱们也放晦气。”

所以,别人放走的风筝,是不能捡拾的,否则就会沾上晦气。这种习俗,在我国民间又叫“放断鹞”。后来,风筝也逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动

每逢清明节,人们不仅在白天放风筝,夜间也要放风筝。夜里,在风筝下或在风筝的拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,风筝飞在空中就像闪烁的明星,被称为“神灯”。

清明放风筝是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载:

清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于坟前施放较胜。

古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说:“春之风自下而上,纸鸢因之而起,故有‘清明放断鹞’之谚。”

古时放风筝活动从元宵节后一直持续到清明节,所以古时也把清明节称为“风筝节”。

放风筝成为我国汉族及部分少数民族传统的娱乐风俗。我国传统的风筝品种繁多,一般分为硬翅、软翅、板子、串子、立体筒形等几类,其题材也比较广泛,形式多样。

在我国民间,人们还创造了风筝上的附加物,如能发出声音的“鹤琴”“锣鼓”,有灯光装置的“灯笼”,有散落携带物的“送饭儿的”等,各具特色。

在清明节,各地还有荡秋千的习俗。我国民间荡秋千的历史非常悠久,秋千的起源,可追溯到上古时代

那时,我们的祖先为了谋生,不得不上树采摘野果或猎取野兽。在攀缘和奔跑中,他们往往抓住粗壮的蔓生植物,依靠藤条的摇荡摆动,上树或跨越沟涧,这就是秋千最原始的雏形。

秋千最早称之为“千秋”,传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子,双手抓绳而荡。后来,齐桓公北征山戎族,把“千秋”带入中原。从此后,荡秋千便成为寒食清明节等节日的民间游戏。

那么“千秋”又何以改为“秋千”这一称呼呢?据说古时,宫中以“千秋”为祝寿之词,取“千秋万寿”之意,人们为了避讳,便将“千秋”两字倒转为“秋千”。秋千这一称谓从此就被沿用下来。(www.xing528.com)

最初,荡秋千是只限于女子和小孩的游戏,后来,荡秋千逐渐成为男女皆宜的游戏。

古人荡秋千最初只是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的儿女游戏之用,直到南北朝时期,荡秋千才流行并盛行于大江南北,荡秋千发展为清明节习俗的重要内容。所以,古代清明节也称“秋千节”。

《荆楚岁时记》记载:

春时悬长绳于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千。

古时的秋千多用树枝丫为架,再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

民俗相传,荡秋千可以驱除百病,而且荡得越高,象征生活过得越美好。

在汉字中,“秋千”两字的古字均有“革”字旁,“千”字还带走字,意思是揪着皮绳而迁移。

随着发展,人们对传统秋千活动更是花样翻新。荡秋千的形式也由原来的单架式发展为“车链式”“八挂式”等多种。

车链秋千的制作是先竖一根木桩,将下端固定,再在上端设轴装一大车轮,轮上缚置4条木棍,各伸出一截于轮外,悬吊四挂秋千。而后在先竖的木桩下部横装推杆,推动推杆,秋千便旋荡起来。

八挂秋千是一种装饰华丽的亭式秋千,因悬挂八架秋千而得名。其主体骨架是一根可以转动的木柱,称“老杆”。老杆下端是转轴

推杆与老杆绑结为一体,推动推杆使老杆转动。同时,以老杆为中心搭设圆形木台,中间设置枢纽,顶端搭成八角亭式伞形,装饰各色彩绸与玻璃镜等。

8个檐角高高挑起,每角悬挂一架秋千。人力推动推杆,八挂秋千便同时飘荡起来。绵山有“秋千岭”,也是历代荡秋千的场所。

荡秋千可以使人心旷神怡,锻炼身体和意志。无疑,这是一种有益的民间体育游艺活动。一些地方的群众认为,荡秋千能祛除疾病。这也许就是荡秋千能世代相传、经久不衰的原因。

荡秋千可分单人荡、双人荡、立荡、坐荡等。每个村镇都有自己的秋千高手,有时还要举行表演比赛。荡得最高最美的人很受乡邻的赞扬。荡秋千的这些日子里,也常常是青年男女相遇、接触的好机会。

此外还有两种特殊的秋千,“胡悠”和 “过梁悠”。

“胡悠”也叫木驴。其做法是:主杆上端有个铁轴,轴头顶在横梁的正中间。横梁两头各吊一个小秋千。人或站或坐在两头的秋千上,边悠荡边转圈。

“过梁悠”是一种比较复杂的秋千。在牢固的木架上架一个方形大木轮,轮子四角各吊一副小秋千,4个人坐在踏板上,由其他人摇动摇盘,使大木轮转起来。秋千上的人随着大木轮子的转动,或高或低,自在悠荡,煞是惬意。

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