理论与方法之间的关系,宽容的心态

二、宽容的心态

宽容的心态的最重要的前提是，保持理论与方法的开放态度。后现代主义者赛义德以后现代文化的立场，阐述了理论的开放性与相对性。赛义德在《理论的旅行》中指出，理论在由一种文化向另一种文化传播时，会遇到多种可能的情况，既可能被全盘地接受，也可能遭到强烈抵制，还可能经历创造性的融合改造。赛义德将这种在不同文化境况下的复杂性穿越称为“理论的旅行”（赛义德，1999）。赛义德强调，研究者面对理论应保持一种清醒的文化批评意识，敏感地意识到促成理论变化的时间与空间差异，以保持理论的活力与开放性。赛义德告诫研究者要对各种情境之间的差异保持敏锐的感觉，要意识到任何理论都不能穷尽它所出自或植入的情境，研究者的重要使命就是使理论向历史、现实敞开，向社会、人的需要和利益敞开，使理论指向取自处于阐释领域以外的日常生活现实的具体事项（赛义德，1999）。赛义德对理论开放性的论述具有明显的方法论意义。

传统的实证主义认为，量化研究是唯一客观有效的方法，它可以排除研究者个人的主观因素，保持客观的价值中立。而早期的质化研究者只是关注于异域文化的特殊性，进行现实主义的详细描述。二者各执一端，自以为是。后实证主义的量化研究和批判主义时期的质化研究已开始重视研究的反思性，这种反思是一种有意识的、具有强烈责任感和道德感的反思，研究者通过这种反思，不仅能改变研究的方式方法以及与被研究者的关系，更重要的是研究者的立场和态度变得更加开放、宽容，研究者对自身以外的研究不再持排斥态度，研究者有耐心容忍任何研究的不成熟、不确定以及其它各种缺陷，因为研究者深信，任何研究都会经历由不成熟到成熟、由弱变强的发展过程。(www.xing528.com)

这种宽容的心态还表现在，世间没有终结的知识与理论，科学也没有完美的方法。任何理论与方法所建立的知识体系仅能反映某一特定时空的努力程度与研究视角，理论与方法之间的不一致可能潜藏着更高层次的一致性。如心理学中对攻击行为的研究，神经生物学取向着重于揭示行为作用的脑机制原理；行为主义致力于改变外界环境，提供新的学习经验，以产生无攻击行为；精神分析专注于探索潜意识驱力和童年经验，以通过特殊的防御机制疏导攻击性；人本主义则通过改进社会和人际关系，消除攻击性的根源，促进人的自我实现；认知心理学却是研究个人的认知方式，通过认知的改变来改变攻击性。应该说，上述心理学不同理论流派采用不同方法对攻击行为的研究不存在谁对谁错、谁优谁劣，它们在不同的水平上加深了我们对攻击行为的认识，丰富了攻击行为的研究。因此，以宽容的心态扶植新方法、弱理论，不仅不会损害已有的研究，反而会深化、丰富已有的研究。

中国心理学在经历了一段曲折的发展道路之后，正在逐步走向成熟，但也有相当的分支学科仍在襁褓之中，还有相当的研究方法正在逐步形成之中，如何以宽容的心态，爱护弱小，扶掖新生力量，是发展中国心理学的基本态度。在一些新兴学科、新兴方法的成长发展过程中，应提倡大胆革新尝试，容忍失误和不足的存在，而不应该求全责备，更不应上纲上线大棒子压人，将学术研究简单政治化。