质化研究方法所体现人文精神对心理学发展的历史意义

一、历史意义

质化研究方法所体现人文精神对心理学发展的历史意义体现在：

1.推动了人文取向心理学的极大发展，形成了心理学体系中量化取向和质化取向相反相成的发展脉络

在科学心理学建立之前，有关心理学思想的探讨是一种思辨性、经验性的分析，在某种意义上可看作是质化研究的先驱。从古希腊罗马时期到近代，思想家们在认识大千世界的同时，会反刍自身的认识和情感体验，在这一过程中阐发了许多深刻的心理学思想观点。随着量化方法在自然科学中取得的巨大成功，许多学者开始认识到量化方法的作用，但大多数学者仍然认为精神世界的主观性使得量化方法难有用武之地。正是在这一意义上，德国古典哲学家康德宣称，心理学永远不能成为物理学和化学那样的科学，因为心理现象无法量化。康德的观点代表了这一时期大多数学者的观点。但是，康德的这一论断不久就被打破。德国哲学家赫尔巴特（J.Herbart）在《作为科学的心理学》中认为，心理学可以成为一门科学，虽然心理学不能像物理学和生理学那样使用实验方法，但是可以使用计算等数量化的方法。量化的方法使心理学不必依赖生理学而成为一门独立的学科。心理物理学的创立者费希纳则在研究实践中把物理学的实验、量化研究与精神现象的研究结合在一起，费希纳假定，物理能量与精神力量可以相互作用，他总结出心理量与物理量关系的对数定律，来说明物理世界和精神世界的相互作用。19世纪下半期，除了费希纳和冯特在德国的努力之外，英国心理学家高尔顿、法国心理学家比纳、美国心理学家卡特尔在各自的国家也发展了心理学研究个别差异的量化方法。如高尔顿受进化论的启发，试图探讨个体差异的问题，他发展了相关、回归等量化的心理统计方法；比纳为了甄别智力落后儿童，发展了比纳—西蒙智力测量方法来研究个别差异；卡特尔则用因素分析方法来研究人格差异。然而量化研究对个别差异所暴露的缺陷也引发了以语词分析为特征的质化研究的兴起，如奥尔波特发展了以形容词为描述手段的人格研究。心理学就是在量化研究和质化研究相反相成的对立统一中得到发展的。

2.在实验、测量之外形成了体现人文精神的多样化研究方法(www.xing528.com)

自布伦塔诺开创现象学心理学、冯特开创民族心理学以来，心理学在实验、测量之外的多样化研究方法得以延续。布伦塔诺认为，心理学不应研究意识的内容，而应是“意动”，实验的内省法只适合于心理内容的研究，对“意动”的研究应是一种反省性的内部知觉，这种反省性内部知觉的方法就是后来现象学方法的雏形。布伦塔诺的学生斯图姆夫（K.Stumpf）在对音乐心理学的研究中又创造性地开辟了现象学实验这一新领域，从而使现象学方法在广度和深度上得到进一步的拓展。斯图姆夫的现象学实验思想在格式塔心理学派那里又得以丰富和发展，作为斯图姆夫的同事和学生，韦特默、苛勒、考夫卡、勒温都坚信格式塔心理学是非实证主义的，格式塔心理学须从现象学的理论基础出发，以心理生活的直接现象经验为对象，以创设、构造“gestalt”情境，显现直接意识经验为主旨，从而使现象学实验不仅成为心理学研究方法体系的重要一支，也使现象学实验对其他社会科学产生了广泛影响。现象学方法在当代人本主义心理学中继续得到新的发展，罗杰斯不仅将现象学方法作为心理学的研究方法，还将现象学方法用于心理治疗实践。通过人文取向学者的不断努力，在量化研究方法之外形成了现象学方法、个案临床法、行动研究法、精神分析法、个体发生法、人本主义方法等多样化的质化研究方法，这不仅填补了心理学研究领域的空白，而且推动了心理学学派的形成。

3.改变了实证主义主流方法一方独霸及相应的思维方式

质化研究的心理学在发展中是以承认人的复杂性、独特性为前提的，它推动了研究方法多样化的发展。在认识论、方法论立场上，它坚持多元共存，承认解释学、现象学、符号互动主义、后实证主义各自的合理性，对现象学研究、叙事研究、传记研究、个案研究、扎根理论研究、民族志研究等采取兼容并包的态度。质化研究的心理学坚持多元论的立场就是要丰富关于人的真实性、复杂性、独特性的研究，采取和而不同的研究路径就是要使心理学的研究更丰富、更宽广，使不同背景的研究者都找到适合自己的研究位置，使心理学以更开放的胸怀与其他学科进行对话，使研究者用自己的生命经验去贴近他人的生命经验。从这一角度来看，质化研究心理学的方法论立场比具体方法对心理学的影响更为深远。