〔英〕洛 克
与这种好问的性情相反的,是有时候可从幼童身上见到的一种漫不经心的涣散,对任何事情都漠不关心,甚至在他自己的正事上也有点疏忽大意。这种游手好闲的性情,我认为是幼童身上最坏的一种品质,如果它出自幼童的天性,则也是最难纠正的一种。不过在有些事情上是容易弄错的,因此当我们有时候抱怨幼童在学习或做事上疏忽大意时,一定要小心地作出正确的判断。为人父亲者第-次怀疑儿子具有一种游手好闲的性情时,他必须加以细心的观察,看看他是在所有的事情上都漫不经心、漠不关心,还是只在一些事情上表现得有些迟钝和偷懒,而在其他的事情上又充满活力和热情。因为虽然他发现他确实在书本上不肯专心,并把花在书房和学习上的大量时间都懒洋洋地消磨掉,他们不能因此而马上得出结论说,这是因为他脾性中的游手好闲的性情所导致的。这可能是一种孩子气,比起学习,他更喜欢其他的事情,这样他便更愿意把心思花在那些事情上了,而他不喜欢读书,乃是很自然的事。因为读书是强迫在他身上的一项任务。若要完全地了解这一点,您必须在他游戏的时候,当他脱离了学习的地点和时间,依循他自己的倾向做事时,对他进行观察,看他在那个时候是否积极、活跃。他能否设计出什么东西,并努力而热情地加以行动,直到他达到目的为止;抑或他还是一直涣散而梦游般地浪费时间。如果他的涣散仅限于读书一事上,我觉得它或许还比较容易纠正,倘若问题出在他的脾性上,这就要求多费些辛苦和注意才能把它纠正过来。
如果您对他在正事的间隙中玩游戏的劲头或对其他事情的专心很满意,这表明他不是本性就是懒惰的,而只是因为书本缺乏趣味致使他三心二意,不愿用心于学习。第一步应该试着温和地把这种疏忽大意的愚蠢和坏处说给他听,告诉他会因此而浪费大量的时间,他原本可以尽情地用到他的爱好上去。切记要冷静而又温和地与他说这些,开始不要说得太多,仅言简意赅地跟他说明道理即可。如果这一办法生了效,您便是用最称心如意的方法——理性和宽容,达到了目的。如果这一温和的办法没有效果,那就要设法通过嘲笑他偷懒,每天在他就餐时(若没有生人)询问他一天有多少时间花在正事上,以此羞辱他,让他不再偷懒。如果他没有完成本该做好的事情,那就给他公之于众,让别人都知道他没有完成任务,以此嘲弄他,但一定不能掺与斥责,只能给他泼点冷水,直到他改正为止。要让他的母亲、家庭教师及他身边所有的人都如此对待他。如果这样还不能达到您所想要的效果,那就告诉他,不必再为他而麻烦一位家庭教师来专门负责他的教育;您也不必再花钱去请一位家庭教师无谓地把时间花在与他闲聊上面。既然比起读书来,他更喜欢这样或那样的游戏(不管他喜欢的是何种游戏),那么唯一能做的,就是让他以极大的热情投入到他所钟爱的游戏当中,并让他不分早晚成天地满怀热情地玩耍,直到他玩腻了,多少愿意换一点时间来重新读点书为止。但是,当您这样把游戏当做他的一个任务时,您必须亲自或叫其他的什么人去监督他,一定要看着他不停地玩游戏,而不许他在这上面也偷懒。我说您亲自去监督他,是因为不管您有什么事,做父亲的都值得花上两三天的时间在儿子身上,以纠正他对正事漫不经心的大毛病。
我有这么一个观点,即一个人之所以懒惰,不是源于一般的性情,而是出于某种特别的或者习得的对学习的厌恶感,这一点您需小心地加以审查和分辨。不过,虽然您可以观察他,去看他在自由支配时间时做些什么,但您切不可让他发觉您或其他的什么人在有意地观察着他。因为那样做只会阻止他去追求自己的嗜好,他满脑子和心里都充满着这一嗜好,只不过因为怕您才不敢去实现。当他全身心地投入了自己的嗜好时,他会忽略其他所有他不感兴趣的事情。因此看上去他显得懒散而漫不经心,实则他的全部心思都扑在了那上面,只不过因为怕被您看到或知道,而不敢去做而已。为搞清楚这一点,观察的时候,您必须确信,您没有妨碍他,不让他因怀疑有人观察他而感到有所约束。在他完全自由的时候,您便可以叫上一个值得信赖的人去看看他是如何打发他的时间的,看看他在没有任何阻碍,可以完全由着自己的性子做事的时候,他是不是仍然无精打采地消磨时间。这样,通过他在自由时候的行为方式,您便可以很容易地分辨出他之所以在他的学习时间漫不经心,完全是出于其性情的懒散,还是出于对书本的厌恶。(www.xing528.com)
如果他天性中的一些缺陷在其心智上投下了阴影,使得他天生就慵懒涣散、神情恍惚。这种没出息的性情是不容易对付的,因为一般的情况,具有这种性情的人总是对未来漠不关心,他缺乏行动的两大动力:远见和欲望。如何为天生具有一副冷漠和乖戾脾性的人培植和增进这两大动力,乃是问题的所在。一旦您发现他有这种情形,您一定要细心地加以探究,看看他是否对任何事情都不感兴趣。您得亲自去发觉他最喜欢什么,看看您是否能发现他心智有没有什么特殊的倾向,尽您所能去增进它、利用它,引导他行动,并激发他的热情。如果他喜欢受人称赞,或喜欢游戏、漂亮的衣服等;或者相反,他害怕疼痛、羞辱或惹您不悦等,不管他最喜欢什么,只要不是懒散(因为懒散永不会促使他行动),那就一定要利用这一点去激发他的斗志,使他自己振作起来。因为在这样一种懒散的脾性当中,您不必担心欲望因呵护而过盛的(这与其他任何的情况都不同)。欲望正是他所缺乏的,因此必须努力去培育和增进它。因为没有欲望,也就没有了努力。
如果通过这一办法您还不能控制住他,激起他的热情与活力,那您就得令他不断地做些体力劳动方面的事情,这样他兴许可以养成某种做事的习惯。本来让他努力学习是使他养成训练和运用心智习惯的一种更好的办法。但因为读书是一种看不见的专心,没人能说他是不是偷懒了,因此您得给他找些体力活去干,这样他不得不忙个不停。如果他觉得这些体力活有些困难,或者他有些耻于去做,这不是什么坏事,因为很快他就会感到厌倦,使他兴许想回到书本上来。但当您用书本代替体力活时,一定要给他定任务,必须在什么时候完成,使他不致再有偷懒的机会。唯有通过这种方法使他能够专心和努力读书,在这一规定的时间范围内他完成了学习的任务之后,作为奖赏,您可以使他免于其他的劳动,得以稍作休息。当您发现他读书时可以越来越用功,您便可以逐渐地减少别种劳动,直到最后,当他游手好闲的毛病完全治愈时,这种奖励的方法也就完全用不着了。
【注释】
[1]选自《教育片论》,〔英〕洛克著,熊春文译,上海人民出版社,2005年。
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