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为什么要心明如镜呢,难得糊涂对心理平衡有好处

时间:2023-04-08 理论教育 版权反馈
【摘要】:因为只有做到心明如镜,心里才更舒服。先来回答为什么要难得糊涂?再来说说第二个问题,心明如镜与难得糊涂是有矛盾,是对立的。试想,如果我们做不到心明如镜,那又哪来的难得糊涂呢?郑板桥先生不能说不明,但为什么还要感叹难得糊涂呢?怎么去理解“心明如镜”应该是没有多少异议的。说到心明如镜,有些人可能还会想到政治和社会。主动难得糊涂对心理平衡有好处,是主动不找麻烦,不惹是非。既要心明如镜又要难得糊涂。

为什么要心明如镜呢,难得糊涂对心理平衡有好处

为什么要心明如镜呢?因为只有做到心明如镜,心里才更舒服。如果这也不知道那也不知道,你心里肯定不舒服、不开心。或者这个知道了,但那个不知道,你还是会不舒服。说实在话,我们不可能做到什么都知道。但人的心理就是这样,没有办法。所以我们要尽可能知道得多一点,疑问少一点,则心理就会开心一点,亮敞一点。这就是为什么要心明如镜的原因。那为什么又要难得糊涂呢?这与心明如镜不是相矛盾吗?先来回答为什么要难得糊涂?如果我们什么情况都知道,但就是没办法改变或解决问题,只能干着急、干瞪眼,这不是一种煎熬吗?这不是受罪吗?所以这就需要难得糊涂,否则的话就是为难自己,跟自己过不去,让自己遭罪。再来说说第二个问题,心明如镜与难得糊涂是有矛盾,是对立的。但也是统一的。试想,如果我们做不到心明如镜,那又哪来的难得糊涂呢?那就是真糊涂了。这里说的难得糊涂,其实是装糊涂,而不是真糊涂,心里是有数的。即使是真糊涂,也是有意的。我们想想郑板桥先生,也许就能找到答案。郑板桥先生不能说不明,但为什么还要感叹难得糊涂呢?不就是因为太明白了、太清楚了吗?所以才要难得糊涂。从另一个角度来说,我们有时是不要太明白。太明白了不好,会自生烦恼,不该知道的还是不知道为好。

先来说说心明如镜。前面说了,希望明白而明白的事情越多,心理就越舒服越开心,这是人的好奇心、求知欲所决定的。就像我们读书,希望把所有的知识都掌握,每次考试都得一百分。如果你做到了,你肯定会无比开心,无比快乐。对你所关心的人或事,你肯定也想越清楚越好,知道得越多越好。比如球迷,不仅想知道球星和球队在场上的表现,还想知道球星的生活琐事和细节。喜欢吃什么东西或鞋号是多少也想知道。再比如追星族,不仅喜欢名星们舞台上的表现,就连明星的私生活和绯闻也想知道。对于工作上的事,重大的人事变动和安排你肯定会关心,工资调整和奖金发放你更是翅首以望、、、所以这些心理都是很正常,很普遍的,是非常可以理解的。怎么去理解“心明如镜”应该是没有多少异议的。说到心明如镜,有些人可能还会想到政治社会。如果你很关心社会和政治,你肯定会关注新闻和国家大事。甚至会关注社会上的小道消息,说不定还会倾听某些闲言细语。只要是涉及到这些方面的事情你可能都想了解。但话又说回来,了解情况是可以的,也是无可厚非的。只是思想要健康,不违法乱纪就好。

再来说说难得糊涂。前面说了,难得糊涂是迫不得已,但如果是主动难得糊涂,就是一种境界了。主动难得糊涂对心理平衡有好处,是主动不找麻烦,不惹是非。没必要知道的少知道点好,心里干净,落个清闲。有时间用到自己的正经事情上,或者干点自己喜欢的事,可谓一举两得,何乐而不为?再来说说装糊涂。有些事情自己清楚但不表露出来,让别人自己去想,自己去琢磨。说出来没意思,没水平,还是含蓄点好。这样对自己好,对别人也好,皆大欢喜。比如有时对别人的事不说出来,大家都好,你若说出来就可能对别人没好处,说不定对方还会反过来怪罪你,这种事就还是不说为妙。要说,也只能点到为止。免得闹别扭,找不愉快。更不该去得罪人。(www.xing528.com)

但难得糊涂可不能真糊涂,如若真糊涂,别人可能就把你当傻瓜了,就可能会捉弄你,欺侮你,这可不得不防。真糊涂不仅害自己,也可能会害他人。打个工作上的比方,如果自己稀里糊涂把工作搞坏了,弄出安全问题来,可能受伤害的就不仅是自己,还可能殃及其他同事。这种糊涂就会要命。小事情也不能太糊涂,不要因小失大,小事也要尽量做好。我们说的小事情糊涂点好是指已经造成了事实,又于事无补的情况下不得已而为之,并不是说什么事都可以糊涂,。如果什么事都可以糊涂的话,我们就不用那么努力干工作了,更何谈什么精益求精?

所以我们有时候既要精明,又要糊涂。有时候只能精明,不能糊涂。有时候又只能“糊涂”,不能“精明”。该精明的时候要精明,该糊涂的时候要糊涂。既要心明如镜又要难得糊涂。这样就对我们的心理有利,也对我们自身的利益有利。

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