学会换位思考，不同角度看问题会有不同答案

世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但嘈杂与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与低、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。换位思考、积极想象能给人带来幸福感，正像英国前首相丘吉尔所说的那样，“悲观者在每个机会面前看到的都是困难，乐观者在每个困境面前看到的都是机会”。

要学会转换视角，多从积极因素着眼，角度一换别有洞天。什么叫换种角度，比如，学校每年为学生举行毕业典礼时，都要组织学生拍毕业照。拍照往往安排在七月份，天气很热，虽然拍的时候会提醒同学们睁开眼睛，但是总有人照出来是把眼睛闭上的。我们可以换个方式来处理这个问题，先让大家把眼睛闭上，数“一二三”，让大家一齐把眼睛睁开，这样拍出来的效果可能更好。这就是换种方式考虑问题。

不同角度看问题会有不同答案。国外有朋友问我：“北京大不大？”我说：“说大也大，说小也小！”他说：“这怎么解释呢？”我说：“这要看从什么角度看。如果从井底往井口看，井口都很大，北京当然大啦！如果从月球往地球看，地球就很小，北京当然就很小很小啦！但如果从银河系来看太阳系，太阳系可能就是一个玻璃球，而地球可能就是一粒灰尘，北京就更小了！”

看问题的角度决定心态好坏。学会换位思考，有一个经典哲理故事：

有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞；第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗？今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打雨伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，很有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。积极的人心态像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人心态像月亮，初一十五不一样。想法思维决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的心态。一分为二，换个想法，会更好！

心理学上讲，人们有两种思维方式。一种叫“利导思维”，具有这种思维方式的人，遇到问题总是往好的方面想，其表现形式是拿得起、放得下、想得开。我国古代成语“塞翁失马，焉知非福”，讲的就是这种思维方式。另一种叫“弊导思维”，具有这种思维方式的人，遇到事情总是往坏的方面想，其表现形式是顾虑重重、忧心忡忡、畏缩不前。我国古代成语“杞人忧天”，讲的就是这种思维方式。

对于同样一件事情，是采取“利导思维”，还是采取“弊导思维”，会得出截然相反的看法，采取完全不同的态度，从而导致大相径庭的结果。

我国古代一个故事说，有这样一个老太太，她的两个女儿都出嫁了，日子过得也还可以。但是这位老太太却天天愁眉苦脸。她的大女儿家是卖雨伞的，一遇到晴天，她就想，大晴天谁买雨伞呀，我的大女儿家的日子可怎么过呀，想到这里她就哭。她的二女儿家是卖布鞋的，一遇到阴天，她就想，快下雨了，人们不出门，我二女儿家的布鞋谁买呀，她家的日子可怎么过呀，想到这里她就哭。这位老太太晴天也哭，阴天也哭，反正天天都哭，于是人们给她起了个外号叫“哭婆”。这位老太太的一个邻居，也是一位老太太，思想特别开朗乐观，遇事总是采取“利导思维”，而且特别会做心理疏导工作。有一天，后面这位老太太就去找前面那位老太太谈心了，她说：“我说大妹子呀，你能不能换个角度想问题呢？遇到晴天你就想二女儿家的布鞋肯定卖得出去，她家的日子就会好过，你就笑；遇到阴天你就想大女儿家的雨伞肯定卖得出去，她家的日子就会好过，你就笑。”前面那位老太太听了这一番话，茅塞顿开，心想：是这么个理儿呀，我怎么就老是想不开呢？后来她就晴天也笑，阴天也笑，反正天天都笑，于是人们又给她起了一个外号叫“笑婆”。

遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同的答案，要学会换位思考。

做到换位思考，需要掌握发散思维方式。所谓发散思维就是同一个问题沿着不同方向去思考，寻求各种解决方案，在各种方案中寻求最佳选择。发散思维是多方面、多思路思考问题，体现了思维的开放性、创造性。世界本来就是多样的，作为认识结果的答案也必然多样。人的认识是渐进的，要求人们用一种答案去认识问题，就有可能封闭人的正确认识。人各有个性，有自己独特视角，一种答案限制人的独特个性发展。

发散思维就是对一个问题可以产生层出不穷的联想，可以有多种答案式的思维模式。通俗讲，发散思维就是想象力，如果你的思维模式是发散思维，那说明你想象力丰富。收敛思维是对一个问题只能产生一个答案的思维定势，就是俗话说的“一根筋”。遇到问题时候，就是老师怎么说的，领导怎么说的，书上怎么写的，没有自己的独立思考。

大家知道，创新就是做前人没有做过的事，思维模式必须是发散的，如果是“一根筋”，别人怎么做你也怎么做，一条路走到头，那你永远都不可能创新。(www.xing528.com)

你大概听过这样一个故事：犹太人在一个小镇开了一个加油站，生意特别好，然后第二个犹太人来了开了一个餐厅，第三个犹太人就开了一个超市，多年后这个地方发展成了繁华的城市；同样的，中国人在小镇里开了一个加油站生意特别好，第二个中国人来开了第二个加油站，第三、四个中国人同样开的是加油站，最后这个地方的石油没了，投资者扬长而去，小镇还是以前的小镇。

大发明家爱迪生为了研制灯丝，曾尝试过1000多种材料，但都失败了。有人嘲笑他说：“你已失败1000多次了，还要继续下去吗？”爱迪生却认真地说：“不，你错了。虽然我的试验暂时失败了，但起码我已证明了这1000多种材料是不适合做灯丝的，从这一点来看，我还是成功的。”就这样，爱迪生凭着顽强的毅力，最终发明了电灯，为人类社会的进步作出了不可磨灭的贡献。

试想，假如爱迪生当初没有以乐观的心态看待失败，从另一个角度去看问题，不断鼓励自己，他又怎么会有后来的成就呢？诚然，在人生的旅途中，没有人能一帆风顺。人生的起起落落、浮浮沉沉是难免的。对不同的生活际遇，我们应以乐观、豁达的态度来看待。得意时，坦然处之；失意时，泰然处之。有时候换个角度看，你会发现，人生原有另一番滋味，另一道风景。

换位思考，还要培养设身处地的能力。所谓设身处地的能力，就是心理学家所说的“同理心”（empathy），它与同情心不一样。同情心是指：当我们看到一个人做出某一种行为或表现出某一种情绪时，我也跟他做同一或类似的行为或表现出同样的情绪，但是我却不一定了解他为什么会有这种行为或情绪。同理心不一样，同理心是说，我不一定跟你有同样的行为或情绪，但是我却知道你为什么会有这种行为，会有这种情绪。同理心就是我们中国人所讲的设身处地，它就是要我们能够站在别人的立场，去了解他的情况，他的感受，他的情绪，他的行为，而不是不管碰到任何人，都只站在自己的立场，以不变应万变地去看一切；这样必然会产生很大的错误。设身处地的能力或同理心的能力越强，便更容易适应当今社会的环境。

一位医生在接到紧急手术的电话后，以最快的速度赶到医院，并迅速换上手术服。当他朝手术室走来时，男孩的父亲失控地对他喊道：“你怎么这么晚才来？你难道不知道我儿子的生命正处在危险中吗？你难道一点责任心都没有吗？”

医生淡然地笑着说：“很抱歉，刚刚我不在医院，但我一接到电话，就以最快的速度赶来了。现在，我希望您能冷静。”

“冷静？如果手术室里躺着的是你的儿子，你能冷静吗？”男孩的父亲愤怒地说。

医生又淡然地笑了，匆匆进入手术室。手术顺利完成，医生高兴地从手术室走出来，对男孩的父亲说：“谢天谢地，你的儿子得救了！”然而，还没有等到男孩的父亲答话，他便匆匆离去，并说：“如果有问题，你可以问护士！”

“他怎么如此傲慢？连我问问儿子的情况这几分钟的时间他都等不了吗？”男孩的父亲愤愤不平地说道。

护士的眼泪一下子就流出来了：“他的儿子昨天在一场交通事故中身亡了，当我们叫他来做手术的时候，他正在去殡仪馆的路上，现在，他救活了你的儿子，要赶去完成他儿子的葬礼。”

别人的生活发生了什么？他们正在经历着怎样的波折和磨难？站在自我立场的你可能并不知晓，你所看见的只是表象。