良好的自我观念及其包含的内容

良好的自我观念，就是要内心深处接受自己、肯定自己、欣赏自己，也就是高兴地接受自己。如果一个人对自己认识、了解接纳得很好，就是有了明确的自我观念。

没有良好的自我观念，人就会变得混乱，不知道自己是谁，也不知道自己未来的方向在哪里。生活无目的、无方向，时常感到彷徨迷茫。心情好的时候，觉得自己了不起，天下没有干不了的事。心情不好的时候，觉得自己笨得不得了，身边谁都比自己聪明，自己什么事都干不了，完全否定自己。

良好的自我观念，首先是自爱。要爱自己，别人才会爱你。如果一天到晚挑自己的毛病，一天到晚看自己不顺眼，也会挑别人的毛病，也会看别人不顺眼。自爱就是要珍爱自己的生命，发掘自身生命潜能。

第二，自信。自信使人自强，自信能把潜质发挥到极致，自信能得到高峰体验。培养人首先要培养自信，摧毁人就是摧毁自信。要培养自信，别人才会相信你，如果对自己不自信，就无法赢得他人信任。自信关键在于你怎么看自己，你对自己人生是否感到自信满意？是否认为发挥了自己的才华，干成了有意义的事情？是否实现了人生目标，没有虚度年华，枉此一生。有首诗写的很好：我不能改变容貌，但能展现笑容；我不能改变风气，但能改变心情；我不能改变风向，但能改变风帆；我不能预料明天，但可以把握今天；我不能控制别人，但可以把握自己；我不能样样顺利，但可以事事尽力；我不能决定生命的长度，但可以创造生命的宽度和厚度。

这是一个著名的实验。1960年新学年开始时，哈佛大学的心理学家罗森塔尔博士请校长把三位教师叫进办公室，对他们说：“根据你们过去的教学表现，你们是本校最优秀的教师，因此，特意挑选了100名全校最聪明的学生组成3个班让你们教，这些学生的智商比其他的孩子都高，希望你们能使他们取得更好的成绩。”三位教师都高兴地表示一定尽力。校长又叮嘱他们，对待这些孩子，要像平常一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被精心挑选出来的，教师们都答应了。一年之后，这三个班的学生成绩果然排在了整个学区的前列。这时，校长告诉了老师们真相：这些学生并不是被刻意挑选出来的最优秀的学生，而是随便抽取的普通的学生。他们也不是被特意挑选出来的全校最优秀的教师，不过是随机抽出的普通教师罢了。这个结果正如博士所预料的：三位教师都认为自己是最优秀的，学生又是高智商的，因此对教学工作充满了信心，工作自然非常卖力，结果肯定非常好了。

俗话说：“肯定自己，事情就等于成功了一半。”因此，无论做什么事，只要你战胜自卑，相信自己，找回自己的信心和勇气，你就有希望成功。美国前任总统克林顿最喜欢的教师，是他中学时期化学教师，这位教师非常自信，每次上课前，他总要整理好衣服，对着镜子大叫三声，我是世界上最有魅力的男人，因而他所教的学生也自认为，我是美国最优秀的学生。石油大王洛克菲勒有这样一段妙语：“如果把我身上的衣服全部剥光，一个子儿都不剩，然后把我扔到大沙漠去。这时，只要有一支商队经过，那我又会成为亿万富翁。”洛克菲勒之所以敢说出如此大话，因为他相信自己是最优秀的。

请记住：信心可以产生神奇的力量，信心可以帮助我们创造奇迹。

自信与自负是两个不同概念，在树立自信同时，要注意克服自负情绪。在哲学家罗素看来，作为人的一种本能情绪，自负也是源于人的动物心理。作为万物之灵，人相对于其他动物有许多优越的地方，从而使人产生了一种优越感，并把这种优越感也体现在人与人之间的相互关系中。男女不同性别之间、各个不同民族之间，都因这种优越感而互相瞧不起。罗素断言，这种优越感必然导致自负的毛病。自负就像布满铁丝电网的高墙，把人与他人、与外界分割开了，难以同他人形成融洽和睦的关系，不能互相沟通感情。这就是俗话说的“人心隔肚皮”、“知人知面不知心”。

怎样消灭自负这个大敌呢？罗素认为，必须时时提醒自己，在广袤的宇宙中，地球不过是小角落里的一颗小行星，如同沧海一粟。在生命的长河中，人类的存在不过是一个简短的插曲，更何况短暂的人生。即使我们是这个星球上最优秀的物种，即使你是盖世无双的人才，那也没有什么值得自负的理由。

第三，自知。人贵有自知之明。这是一句至理名言。世界上有自知之明的人太少了。能够认识自己的人是最明智的人，能够战胜自己的人是最强大的人。德国著名哲学家尼采有一句名言：“人距离自己最远。”他说：“我们无可避免地跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清自己，我们的永恒判词是：离每个人最远的，就是他自己。”总之，人们最看不清、最说不准的东西就是自己。“认识自己”，这是人生最重要的课题，也是永远不会完成的课题。

所谓自知之明，就是要清醒地认识自己，客观地评价自己，正确地调控自己。为人处世，首先要知道自己是个什么样的人，有什么优点和缺点，有什么特长和潜能，懂得自己适合干什么，不适合干什么，对自己扮演的社会角色有一个明确的定位。

社会上自视过高的人很多，而自视过低的人很少。越是有地位、有学问、有名气的人，自我评价的误差越大。他们在认识自我时，往往只知道自己知道什么，却不知道自己不知道什么；只了解自己的长处和优势，却不了解自己的缺点和劣势；只记得自己的功劳，却忘了自己的过错；只想着自己有恩于人的地方，却忽略了自己有愧于人的地方。在评价自己与他人时，往往过高地估计自己的学问、才能、品德和成就，而过低地估计他人的学问、才能、品德和成就，许多矛盾和冲突都由此而来。

一个人的自知之明与知人之明是紧密相关的，一个缺乏自知之明的人不可能有知人之明。只有承认自己无知，才会求教于人；只有看到自己的不足，才能欣赏别人的长处，激发起自己的上进心；只有认识到自己的错误，才能改过自新，让自己更加完美。如果一个人自我感觉太好，就会看不到别人的好处。把自己放得太高，就会把别人看低了。认为自己什么都能干，把别人的事都干了，就会弄得别人没事干。那种认为自己什么都行，别人什么都不行的人，最终会证明自己不行。一个明智的人，应当自知而不自见，自爱而不自贵。

自知就是要有自知之明。《论语》中记载了孔子与其学生这样一段对话。孔子的学生子夏问孔子：“颜回的为人怎样？”孔子说：“颜回的仁义比我强。”子夏又问孔子：“子贡的为人怎么样？”孔子说：“子贡的口才在我之上。”子夏接着问：“子路的为人怎么样？”孔子说：“子路的勇敢是我所不能的。”子夏再问：“子张的为人怎么样？”孔子说：“子张的庄重是我所不及的。”子夏越听越糊涂，便说：“既然他们都比你强，为什么他们还愿意拜你为师呢？”孔子说：“颜回仁义，但不懂得变通；子贡口才好，但不够谦虚；子路勇敢，但不懂得退让；子张虽然庄重，但与人合不来。他们为人的优点虽然是我不能及的，但是他们的缺点是我没有的，所以他们都愿意拜我为师，跟我学习。”这段对话说明了一个道理：每个人都有自己的优点和优势，每个人都有自己的缺点和劣势。我们要清醒认识自己的长处和短处。

每个人都有自己的职业理想和追求。当理想、追求与自己的能力匹配时，才能对人对己都有益；倘若理想和追求超越了自己的能力，于己于人未必是好事。不为名利所惑，不为地位所动，选择适合自己的工作，才是职场与人生的正确选择。(www.xing528.com)

有一位某公司的部门主任。三年前，这家公司欲聘他担任销售总经理，他跟一位要好的朋友商量：“你认为我适合这一职位吗？”那位朋友不假思索地回答：“太适合了。这么好的机会决不能放过。你当老总，哥们儿也能跟着沾点儿光。”于是，他在朋友的撺掇下“毅然”上任。风光一年之后，他感觉越来越力不从心，同行业绩不断蹿升，自己却是“王小二过年——一年不如一年”，被迫下课回到原来部门。此时原部门主任早已易人，只好“屈尊”做下属。

一位业内同行分析认为，落得如此境遇，是他缺乏当销售总经理的经验和管理能力所致。遗憾的是，当时他却没有认识到这一点，或者只看到了这一职位的好处，而朋友也基于不负责任的“友情”和私心，鼓动他先抢到位子再说，压根儿没管他能否胜任，因而造成这种后果。

如何获知自己有无胜任能力？这是一个很难回答的问题。评价别人有无能力容易客观一些，而评估自己却很不容易。它要求当事人要有自知之明，这个工作究竟适不适合自己，自己有没有实力去完成？这些都是需要当事者冷静深思和考量的。

进取要有勇气，竞争需有自信。勇气诚可贵，自信更难得。不过，勇气未必是能力，自信也不代表实力。只有实绩才能反映实力和能力。销售总经理一职具有特殊性，收入虽然丰厚，却不是每个人都能胜任。如果你认为这一职位适合自己，自信十足又有能力胜任这一职位，且当仁不让，谋定而动，锐意进取，也许还能获得成功。如果明知没有这种适应能力，却被个人欲望或感情所驱使，盲目地去从事一项不适合自己的工作，那么失败的概率就会很大。一旦失败，不仅仅是个人受挫折，精神压力大，同时也会影响一个团队，甚至于整个部门。因此，人有自知之明尤为重要。

我们在分析人生百态的时候，你可以回想，有一种人牢骚满腹，从来没有满意过，一直到退休也是指手画脚，但是交给他的事大都又办不好。这种人就是把自己定位定高了，没有那么大的能力又想干那么大的事，到头来一定是一事无成。作为每个人来讲，最可怕的是自己给自己定一个脱离实际的“远大”目标，当你耗费毕生精力去追求一个无法达到的目标时，是一种痛苦，也是对自己人生资源的不负责任和浪费。为什么我们不能把奋斗目标定得“深”一些呢？所谓“深”就是工作精益求精，用职业化态度高标准扎扎实实工作。

最理想的就是能够客观地把握自己的定位，给自己一个良好的定位，在自己的能力不断发展的过程中，不断提高自己定位水平，这就需要良好的素养，实际上是平和心态，因为他总在一种努力奋争、安心满意的状态下工作，当取得一个成功后，再争取一个新的符合实际的目标，又有一段奋斗、成功、再奋斗，这样的循环一定会是良性的循环，带来的是一种不断发展的状态。人要有自知之明，既仰望天空，又脚踏实地，厚积薄发，奋力前行，才可能创出不凡的业绩。

目标有两种可能性，一是达到，二是达不到。梦想是否能达到，首先与你把目标设在哪里有关系。当然你要有个总的目标，但首先要有个阶段性目标。要实现一个长远目标，主要还是要设定一个阶段性的、能达到的目标，然后一步步地去迈进。像人生的阶梯，一层层往上走，可能这样更加切实可行，也更能增加你的成就感。

我们对人对己都不要苛求，学会跟社会让步，跟自己也应该让步。你定的目标太高了，很难实现，就要不断修正自己的目标。人在社会中的角色定位很重要，每个人都像交响乐团中的一员，把自己定位在准确的位置，不跟高音攀升，不被低音压抑，就能奏出和谐的乐章。人要有往高处走的胸怀，又要有甘于低处的心态。

人生的快乐在于过程，而不是目标。奋斗的过程，往往比达到的梦想还更珍贵。你确定了目标以后，向着这个目标走去，哪怕最终不能达到你心目中最初选的目标，但我相信，通过你的奋斗，你一定离目标不远。这就是成功。

第四，自律。自律分为两种：自我约束和自我勉励。光有自我约束不够，人处在消沉、失望甚至绝望阶段时，要有自我勉励的能力。生活中很多人成功过，但昙花一现，根本原因是缺乏自律，忘记自律。事实证明，不能自律的人，迟早是要失败的。成功需要很强的自律能力。别人玩，你工作；别人娱乐，你学习；别人偷懒，你早起；别人休息，你流汗；别人享受，你冒险。这一切，都是你必须付出的自律代价。

第五，自控。在过去传统的社会里总会有较多社会的、政治的及物理环境的因素，是个人力量所不能克服、改变或对抗的。因此，这往往也使人们养成一种迁就环境的意向。在现代社会要充分确认自己的前途只能是靠自己的努力，也就是说，个人未来的前途是完全把握在自己的手里，是跟自己的行为与努力有密切的关系。这种“操之在我”的观念，在心理学上称之为“内控态度”，即觉得个人未来的前途，主要是控制于内在的个人因素（如能力与努力）。在以往传统社会里的人，则更多的是偏向于“外控态度”，认为个人未来的前途，主要是控制于外在的因素（如环境、机遇和命运）。这种态度上的差异与不同，对个人行为与工作、生活的影响很大。作为现代的中国人，培育操之在我的内控态度，也是值得我们不断努力的一个重要方向。

第六，自由。一家IT公司创造了一个备受媒体好评的管理政策——工程师在工作时间段可享有“20%自由时间”。据报道，这一政策带来了明显效应，该公司一些颇受用户好评的产品都与该政策有关。

尽管人们对“20%自由时间”的执行情况褒贬不一，但很少有人否定该政策的初衷：解放那些有创意的员工，让他们在自由的时间里，以自由放松的心境，创新构思、实现发明，而不受上级管理者的过多干涉。主动地在工作时间段为员工划出自由时间，体现了管理者对人性、个性的尊重。这样的尊重又给管理者带来全新收获：创新思想不断涌现、员工忠诚度提高等。

为何“自由时间”有如此魔力？这正是“自由”使然。哲学意义上的自由是真善美的合一，是人追求的一种生存状态和发展境界。追求自由的过程是自我潜能释放的过程，能使人迸发出创造力。莎士比亚有句名言，思想是自由的精灵。自由时间就是这个“精灵”的舞台。法国小说家、哲学家加缪认为，自由是一个能使自己变得更好的机会。古往今来，诸多伟大发明的灵感都迸发于“过渡时期”——人们刚刚醒来或陷入沉睡时，洗澡或慢跑时。《心理学》杂志的研究成果认为，抛开烦恼，做点简单琐事，任由思维信马由缰地游荡，可激发出富有创意的思路。

自由是创新的前提，自由时间孕育自由思想。1905年，爱因斯坦这位年轻的“专利所苦力”（爱因斯坦这样称呼自己），利用业余时间和工作期间偷偷地研究物理学，提出了革命性的观点，开创了科学革命的新局面。虽然爱因斯坦的“自由时间”不是雇主主动提供的，但对他来说，这的确是一个“自由”的时间。