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怎样通过忘我冥想训练移情能力

时间:2023-04-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:移情能力充满同情和抚慰,常常能够激起善意的回应。进行忘我冥想练习的时候,要尽量降低内心“我”的感觉。咨询者对来访者也可能产生同样的移情,这被称为对抗移情或逆移情。大多数情况下,一旦爆发冲突,移情能力就会立刻消失。

怎样通过忘我冥想训练移情能力

9.怎样通过忘我冥想训练移情能力

天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。

——英国文艺复兴时期最重要的作家哲学家弗朗西斯·培根

移情能力是一种设身处地地理解他人感受的能力。何谓移情呢?移情就是能设身处地地站在别人的角度,理解和欣赏别人的感情。它是作为一种心理品质,对一个人形成良好的人际关系和道德品质,保持心理健康,乃至走向成功都有着重要的作用。不论什么样的社会关系,只要是真实存在的,就必须以移情能力为基础。当有人对你施展移情能力的时候,你会感觉你内在的一部分是为了别人而存在的。移情能力充满同情和抚慰,常常能够激起善意的回应。

现在,我们来看看痛苦最深层次的根源——自我。这也是我们最需要智慧的地方。当你把某种存在当作“我”,或者试图拥有某件物品,让它变成“我的”,你就是把自己赶上了通向痛苦的大道。世间所有的一切都是脆弱的,都不可避免终将逝去。当你把自己和其他人同整个世界隔绝开来,以成就那个独立的“我”的时候,你就会感到孤独、感到脆弱,从而注定痛苦。另一方面,当你放开对自我的执著,不再把自己紧紧地缩小到“我”这一点上,而是把自己投入大千世界生命的洪流中去,让自我和自我中心主义的想法都变得暗淡无光时,你就会感到更加平和、更加充实。当你仰望星空、眺望大海,或者当你的孩子降生时,你都会体验到这种感觉。这里有一个固有的悖论:在你心中“我”的分量越小,你就越能感到幸福。如同佛教比丘对将死的囚犯说的:“没了‘我’,就没了麻烦。”

让我们尝试一下忘我冥想,你可以在散步时进行这个冥想,带着你的身体和心灵一同散步。

第一步:放松,感受你的身体在呼吸。建立一个意愿,把自我的感觉尽量抛开,看看现在感觉怎么样。感受你的呼吸。呼吸……除了呼吸之外,不去做任何事,自我没有任何事可做。

第二步:尽量感受安全感。赶走受到威胁的感觉和厌烦的情绪。没必要进行自我保护,感受每次呼吸中宁静感觉的出现和消失,不要让自我去紧紧抓住任何欢愉。

第三步:让一切顺其自然。让呼吸自由自在,放开自我,放松,放开对呼吸的控制,让身体自己来控制呼吸,就像在睡梦中一样。

第四步:让呼吸继续,让感知继续。在广阔的感知空间里,一切充满安宁,充满欢愉,唯独没有自我。你的感知和整个世界都在持续运行着,一切都自然而然地发生着,唯独没有自我。慢慢地观察一下周围,你看到的景象不需要你的自我去接受。

第五步:走一走,动一动,不要控制,不要让你的自我去指挥你的身体。可以动一动手指,变一变坐姿。是你的企图心驱动你的身体做出了这些动作,但是没有“我”在指挥。

第六步:轻柔地、自然而然地站起来,不需要自我的指挥。站在这里,你的感知和你同在,但是这里还需要自我么?在站立状态下轻轻动一动,让你的知觉和动作自然地发生,不需要自我对它们进行指导,也不需要自我对这些体验进行记录。(www.xing528.com)

第七步:走一走,感觉一下,快点慢点都行。不需要自我的参与。让你的知觉和动作参与进来,不需要任何人来确认这些经历和体验,持续行走几分钟。

第八步:几分钟之后,重新坐下来。边呼吸边休息,保持最基本的存在感,保持感知的清醒。在意识中把自己和其他人都等同对待。对自己的想法,对“我”未来期许的各种想法,全都和对其他人的想法一样,没任何特别之处。

第九步:放松,呼吸。放任你的触觉和各种感觉在感知空间里出现、消失,放任你的自我感觉出现、消失,不和它们做任何纠缠。让自我来来去去,自生自灭,不做任何纠缠,放松,呼吸,现在自我已经完全消失,看看还有什么。放松,呼吸。不做任何纠缠,让一切顺其自然。

第十步:此时,你可以随时结束冥想。现在,体会一下,在没有自我主导一切的情况下,意识的各种功能是如何起作用的。

进行忘我冥想练习的时候,要尽量降低内心“我”的感觉。通常过于以“我”为中心会让你感到痛苦。当你试着摆脱自我,与这个世界联系在一起时,你能更平和地看待周围发生的一切,不过于欢悦,也不过于悲伤,并切断自我与痛苦的联系。

相关知识链接:移情能力

“移情”,是精神分析的一个用语。来访者的移情是指在以催眠疗法和自由联想法为主体的精神分析过程中,来访者对分析者产生的一种强烈的情感,即将自己过去对生活中某些重要人物的情感会太多投射到咨询者身上的过程。移情在不同背景的咨询者身上也可能发生。咨询者对来访者也可能产生同样的移情,这被称为对抗移情或逆移情。

移情分为两类:一是负移情。求助者把咨询师视为过去经历中某个给他带来挫折、不快、痛苦或压抑的对象,在咨询情境中,原有的情绪转移到了咨询师身上,从而在行动上表现出不满、拒绝、敌对、被动、抵抗,不配合。二是正移情。求助者把咨询师当作以往生活中某个重要人物,他们逐渐对咨询师发生了浓厚的兴趣和强烈的感情,表现得十分友好、敬仰、爱慕甚至对异性咨询师表现出性爱的成分,对咨询是十分依恋、顺从.虽然病情有所好转但来诊的次数却越来越频繁,特别是生活中的大小事都要咨询师给他出主意,表现出无限信任,甚至关心咨询师的衣食住行和家庭生活

在一个积极乐观的氛围里,当某个人看上去对你还有话说的时候,你就能确认,这个人需要你对别人施展移情能力。不但如此,移情能力还能让你从他人身上得到很多有用的信息,包括别人究竟在惦记什么,在担心什么。比如,当别人对你挑三拣四的时候,你可以静下心来,感受一下别人的深层次需求,可以特别关注一下别人内心深处那个更加柔嫩、更加年轻的自我。这样,当你能够更加全面地了解来龙去脉的时候,可能就会减轻别人给你带来的挫败感和愤怒感了。当你有这种转变的时候,别人也能感受到,也会乐于你的这种转变,并会因此而对别人自己有更多的了解。

要记住一点:移情能力并不是要双方达成一致,或者同意对方的观点。你可以用移情能力去理解对方,但并不一定完全按照对方的需求去做事情。移情能力并不意味着你要放弃你自己的权益,清楚这一移情能力虽然能够带来很多好处,移情能力本身却很脆弱。大多数情况下,一旦爆发冲突,移情能力就会立刻消失。在很多长期关系里,移情能力也会随时间的推移而慢慢消退,而且不幸的是,移情能力如果不能正常发挥作用,人与人之间的信任就会被慢慢磨损,人际关系中的问题会变得难以解决。你可以回想一下,那些你被他人误解的日子,或者更严重一点,那些别人根本就不想去理解你的日子,就会知道当移情能力消失的时候会发生什么了。

移情能力的衰竭会带来严重的问题,人越脆弱,风险越大,移情能力的衰竭所带来的冲击就越猛烈。比如,儿童的监护人如果不能给予儿童足够的移情能力,这个儿童就会产生不安全的依附感。往大里说,移情能力的衰竭是这个世界上剥削、偏见和残酷暴行的根源,忌恨是没有任何移情能力的。

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