清太宗皇太极皇后(博尔济吉特氏)∶皇太极的默默支持和守护者

孝端文皇后（1599年05月31日－1649年05月28日），博尔济吉特氏，名哲哲，清太宗爱新觉罗·皇太极皇后，蒙古科尔沁贝勒莽古思之女，孝庄文皇后布木布泰和敏惠恭和元妃海兰珠的姑姑。

努尔哈赤和皇太极时期，后金逐渐重视与蒙古的联盟，哲哲也因蒙古受到重视，地位逐渐上升，清太宗时为国君福晋、中宫皇后。1643年，顺治帝即位后，与孝庄文皇后两宫并尊，称母后皇太后，无徽号。顺治六年（1649年）四月十七日去世，享年五十一岁，葬清昭陵。全谥曰：孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后。

哲哲生于明万历二十七年（1599年）。万历四十二年（1614年）四月，十六岁的哲哲远嫁二十二岁的皇太极为妻。一迎娶之际，皇太极率领部下从赫图阿拉城（今辽宁省新宾县满族自治县永陵镇）出发，北行三百余里到达辉发部（今吉林省辉南县境）扈尔奇山城，在此杀牛宰羊举行隆重的迎亲仪式和结婚仪式。

天命十年（1625年），她十三岁的侄女布木布泰嫁给皇太极。天命十一年（1626年），皇太极继承汗位，封哲哲为“大福晋”。所谓大福晋是主持亲王家政的主妇，管理后宫一切事务，包括对其它侧福晋及庶福晋（即妾）的管束。哲哲所以受到如此重视，获得大福晋的尊贵地位，主要还是她出身于蒙古大领主世家，是清朝初期的联姻制度的核心。清初婚姻制度非常重视门第高低。天聪元年（1627年），哲哲之母蒙古科尔沁大妃多次从科尔沁来到盛京，皇太极均以大礼相待。

天聪六年（1632年），皇太极废除“四大贝勒并座”旧制，开始“南面独坐”。为正名份，开始册封后宫福晋，哲哲成为后金国君福晋，称中宫大福晋。崇德元年（1636年），皇太极改国号为“清”，改“汗”号为皇帝，按古代制度要分封后妃，大福晋哲哲被封为中宫皇后，又称国君福晋，居中宫清宁宫，成为主持宫围，赞襄朝政的国母皇后。在册封大典上，皇太极授给她象征地位等级的册文、金印，以及仪仗銮驾等物。(www.xing528.com)

崇德二年（1637年），科尔沁大妃来朝设宴，不久后皇太极对科尔沁家族进行封赠，追封科尔沁贝勒莽古思为和硕福亲王，封科尔沁大妃为和硕福妃。皇太极派内院大学士范文程等人前往科尔沁，赐《诰命》和银印以及其它赏赐，并为和硕福王立碑。

皇太极统治的17年间，孝端文皇后主持内宫事务，很使皇太极满意。每遇蒙古诸部远道来京朝贺，或送女来嫁，或尚公主，均由孝端文皇后率众妃举行盛大宴会，亲自迎送。由于孝端文皇后的崇高地位，其亲族亦受礼遇。她的母亲科尔沁太妃屡次来朝，皇太极均以盛大礼节迎送，宴赏优厚。

孝端文皇后无子，生有三女。福临（即顺治皇帝）继位后，尊其为母后皇太后，顺治六年（1649年）四月十七日，哲哲逝世，年五十一岁。顺治七年（1650年）二月，将其梓棺运至沈阳，与皇太极合葬于昭陵，即今沈阳北陵。顺治皇帝为孝端文皇后撰了祭文。雍正、乾隆累累加谥，全谥曰孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后。

孝端文皇后主持后宫的事务时，一向保持仁淑端庄，能识大体，顾全大局。当时皇太极极力提高皇权，建立一整套仿照明朝宫廷礼仪的制度，孝端文皇后能在后宫当中很好地推行自己的想法，这不仅仅是因为她是地位最尊的中宫皇后，当时后妃大多来自孝端文皇后母族也是一个重要因素。孝端文皇后在后宫一言九鼎，但是她每个识大体、顾大局，从来不干预政事，当时约束母族的制度并不完备，这一点十分重要。皇太极有时同孝端文皇后论及赏罚的事情，孝端文皇后只是洗耳恭听，遇事笑而不不论，皇太极问她有什么意见没有，她总是说“妾是妇人，不敢谈论国家大事！”皇太极逼着她说，她也只是笑笑，不回答。孝端文皇后因此颇能得到皇太极的尊重。孝端文皇后贵为皇后，但是在衣食住行等方面并不想过分特殊，她提倡节俭，反对奢侈浪费。孝端文皇后治理后宫，讲求公平和谐，能够诚心待人，宽厚仁慈。皇太极虽然后妃人数很多，但是没有听说哪位后妃因为失宠而闹出问题，后院安静，皇太极自然后顾无忧，能够全身心地投入到国家大事之中，可以想像孝端文皇后的管理能力是不简单的。

孝端文皇后虽然受到皇太极的尊重但不受宠，顺治六年1649年病逝，年仅51岁。孝端文皇后虽然没有披坚执锐厮杀于战场上，也没有像她侄女孝庄文皇后一样劳心焦思投身于清初风云变幻的政治斗争中，更没有像慈禧一样雄心勃勃垂帘听政，但她以一颗善良和宽容的心将一身投入了后宫事业，为清朝统一大业付出自身的力量。让我们世人永远记着她的封号——孝端文皇后博尔济吉特氏。