“沉疴”一词意指拖延长久的重病或者难治的病，作者以“沉疴”作为小说题目达到了一语双关的目的：一方面指小说中爷爷的病久治难愈；另一方面指中国农村中亲情的沦丧与道德的缺失所反映的病态的社会现实。小说《沉疴》从多个角度揭露了封建思想害人的社会现实，在爷爷病重看病的过程中，一直围绕在商末和所谓的“姨奶奶”商仲媳妇之间的斗争，这不仅仅是对封建迷信的斗争，也从侧面反映了在当时的农村所存在的普遍现象。在这种封建旧思想的影响下，亲情关系崩塌后显露出的众生相更带有讽刺的意味。
意识是社会存在的反映，封建迷信作为一种传统的意识形态，在我国有着几千年的历史，新时期以来，传统的道德、精神等难以避免的留存下来，成为了封建思想的根基，农村地区由于生活状态的封闭性，封建迷信思想仍旧有很大程度上的保留。“孝顺”一词贯穿在小说的全篇之中，小说的起因便是由于何斯的几位姑姑因“孝顺”给爷爷求得的“几包白药粉”，然后引出了在农村普遍存在的“姨奶奶”现象。对于爷爷的病，奶奶和三位姑姑们始终只相信商仲的媳妇，在爷爷病重期间，去三清阁求药，当长子指出所得的药与爷爷的病症相反时，奶奶竟然暴跳如雷的说出：“吃，就是吃，吃死也得吃！吃死也得吃！”最后甚至把从商仲媳妇那儿求得的药与商末给开的药混服，在爷爷最后的病情神人无救的状况下，奶奶竟然连商末给开的针剂都不让打了。在小说所有的人物中，何斯的奶奶这个形象无疑是受封建迷信影响最大的，这一点不仅表现在对待爷爷的病的态度上，还表现在小说中提及的关于长子家两个孩子上学的这个问题上。商仲媳妇给长孙保证能上燕京大学，最后却考了一个师专，在大儿媳故意去问她时，她竟然说是因为供品不到位而导致的，而长孙的弟弟能够考上西安交大在奶奶眼里就全是因为爷爷每天都替他祷告的功劳。从这儿可以看出农村中所谓的“姨奶奶”只不过是通过封建手段来敛取钱财的人而已。其实在这种封建化的农村中还是有人能够看透这个真相的，例如大儿媳当着众人说的话：“姨奶奶就是商仲的托，直接到商仲那里拿去呗，还转弯抹角的上三清阁。人家都说她两口子会赚钱，大夫治不了了，就叫你去求姨奶奶，姨奶奶没神下了，又叫你去拿药。怎么着都能叫你掏钱。”但是在这种环境下，即使看透了这个真相，爷爷还是成为了封建迷信的牺牲品。
小说《沉疴》并未花大的功夫去仔细的描摹其中的每一个人物，而是在不断的冲突与争吵中通过人物的对话语言来表现人物。布鲁克斯在《小说鉴赏》中说“揭示人物性格的最重要的手段之一，当然是人物语言，人物的谈话方式。”从爷爷病重到去世的过程中人物先后的变化对比来对亲情关系崩塌后丑陋的众生相进行分析。
奶奶是小说中着力表现的人物之一，她是有着封建思想，冥顽不灵，对自己的儿子和孙子极尽苛责的人。在小说何斯的父母对她的回忆中，她是一个偷别人甚至自己儿子家的东西，把自己的儿子赶出去的不近人情的母亲。在她看来，儿子就是她的私有资产，她采取一切办法对儿子进行压榨，而对女儿却是百般的维护。小说中有多处长子与奶奶的对话可以表现出奶奶在爷爷病重过程中所表现出的尖酸刻薄。例如：“奶奶蹦到院子里，发疯似的大叫，骂着：‘谁要有意关你谁是强人做的谁是强刀砍的！’”再如在爷爷的白天忌日中，奶奶指着三个被人拉回来的闺女，叫她们都回去再接着骂；在爷爷的葬礼上，面对三个女儿的无理，她事后跟人却说出：“我偷了，就是偷鞋了，他能上法院告我吗？”到此为止，这个人物形象性格的扭曲已经不被常人所理解，在她身上没有任何温暖可言。
三个姑姑在爷爷去世后态度的变化尤为明显，在爷爷生病时，大妮还能对大儿媳说出这样的话：“要不是俺哥，咱爹说不定早……咱爹的病让你和俺哥受累了。”一家人还能沉浸在一片祥和之中。二妮也说：“哥，外面这么冷，你屋里来呀！”不管她的这份关心是真是假，单单就从这客气的程度来讲，在爷爷去世之前，三个姑姑还是珍惜这份亲情的。但是从爷爷的葬礼开始，她们的变化却来得那么突然，“父亲给几个长辈说话，他三个妹妹，正低着头坐在屋里门旁，给爷爷糊‘银壳子’，她们听到父亲的说话声，连头都没抬。”这不仅冒犯了长子的尊严也为后来在爷爷的百天忌日上的闹剧埋下了伏笔。三个姑姑从以前对长子的尊重演化成现在“掐着腰，蹦起来，指指戳戳，要扑过来的样子”，到最后在百日祭祀上大喊大骂，亲情在这样的折腾下已经荡然无存，至此为止，在封建沉疴下的亲情关系彻底崩塌。
不管是小说中所体现的封建迷信思想所给人带来的危害，还是在封建沉疴下亲情关系的崩塌，都无疑给读者们当头棒喝，迫使读者们进行沉重的反思。中国历来重视家族血缘关系，何以在今天的家族关系中因为一点小的摩擦就能演化成家族内部矛盾的导火索，这不禁让人陷入深刻的反省之中。
参考文献：
[1]赵月斌著.沉疴.北京：东方出版社，2016.03.(www.xing528.com)
[2]（美）布鲁克斯，华伦编.小说鉴赏 上.北京：中国青年出版社，1986.06.
[3]刘世剑著.小说叙事艺术.长春：吉林大学出版社，1999.11.
[4]梁漱溟著.中国文化要义.上海：上海人民出版社，2005.05.
（作者单位：山东师范大学）
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