“琴棋书画”一词几成死语

在之前的文字中，我已经对琴棋书画做了说明。在此，再次啰唆一下，琴是指音乐，棋是指围棋，书是指书法，画是指美术工艺。从奈良到平安朝大约400年间，当时的政府派遣遣隋使、遣唐使，学习吸收邻国中国的思想、文化，内容具体来说包括佛学、儒学及琴棋书画等中国文明。

因为这是一本关于围棋和教育的书，我想先论述一下琴棋书画。

日本经过早期的武士团体、最初的武家政权、镰仓幕府的建立等，400余年之后终于迎来了更为安定的江户幕府时代。德川家康从天下布武转向文治政治，制定了一系列文化保护、发展的文教政策，而且把围棋推上了国技的位置，对围棋四大家（本因坊家、井上家、安井家、林家）给予扶持和保护。由此，围棋得到了空前的发展，竞技水平也达到了世界最高水准。

但是江户幕府的这一系列政策，到了明治时期，被全部摒弃了。特别是在文化方面，为了摄取近代西方文明，对原有文化的损害十分厉害。明治政府继承的日本传统文化，就琴棋书画而言，大概只有书法了吧。(www.xing528.com)

政府在初等教育方面引入了习字（书法）和算盘，在教育内容中开设了大量的西洋音乐、西洋绘画等课程，围棋则被遗忘在角落。

但是围棋的生命力则如前所说的那样，因日本棋院的诞生，有组织地培养、发展棋手而得到了延续。像围棋、书法这些日本传统文化，日本国民也都是十分了解的，即便听闻这些都是从邻国中国传来的，也是能理解的。但若是问日本人知不知道围棋、书法、音乐（邦乐）、美术工艺（日本绘画及传统工艺）并称为琴棋书画的话，或许大部分人会回答“不知道”。

反观我们的邻国中国，现在各大城市里的少年宫都经常举办琴棋书画及其他活动。少年宫的宣传栏上也展示着琴棋书画及其他领域的各个大赛的优秀成绩、优秀作品。韩国也在传承着琴棋书画文化。