关于教学观的问题，教学观念中的人文精神

关于教学观的问题

任何机构总要给人以帮助，才有自己生存与发展的机会。教学是大学的第一功能，但教学质量难以评估。面对未来社会的栋梁，面对每个充满理想和潜力的学生，大学如何帮助和引导他们成功？社会各界越来越聪明，我们的学生也应该越来越聪明，所以，大学也要越来越聪明，要自我反思和改革，不断修正自己的教学观念。

教学以学生的收益为核心，学生能从大学得到多大收益？无论他们上多少课，上什么课，他们是否懂得了他们的真正利益，他们是否能够给更多人带来利益。这些问题，都是我们的教学应该告诉学生的。但首先，我们自己应该有不断的思考。

教学观念是指我们对教与学两方面的认识。这种观念存在于教师、学生和教学管理人员之中。我要讲的针对我们这种教学管理者的观念，包括我们对教师与学生的认识。

教学既是实际的，又是理想的。大致来说，我们的教学观念还有片面的局限。简单地说，就是对教育本质的轻视，对学生主体地位的轻视，集中表现在人文和科学精神的缺乏。

一、教学观念中的人文精神

教学本质上是培养人活动，它必须要抵制功利意识。而培养人的活动，就必须坚持用人文的精神与方法，这样才能抵制功利意识。

大学要始终以人的本质利益为核心，要始终抓住学生的根本利益和需要。亚里士多德认为最高尚的教育是促使人的智慧、道德和身体和谐发展。蔡元培说“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，与人类文化上能尽一分子的责任”。潘光旦说“教育的理想是在发展整个的人格”。

学生的本质需要是什么？是理解人生的价值和意义，诸如生命与生活、幸福与自由、个性与爱好、人格与尊严等，这些都是现实生活中永恒的精神支柱和发展动力。所以，通识教育讲培养有文化的人、自由的人、完整的人、有教养的人、人性的守护者等。所以，我们开设核心课程，与学生探讨文化传承、世界视野、批判性思维、科学精神、生命关怀、审美体验等问题。如果大学及教师不关心教育的本质，只重视办学机构中的利益问题，哪怕是重视教学工作，不算是真正重视学生，也不算是真正理解通识教育。

我们的学生如何实现人生的价值呢，这是个很现实而重大的问题。首先要使学生理解人生，理解价值。而我们大学传授的知识和技能，是否足够帮助他们理解这些了呢？他们是否以为，获得学位找到工作就算是实现了人生的价值了呢？大学应该告诉学生，每个人都是有力量的，而力量在于心中，不在手中。人生价值的实现，是对理想的追求，是克服困难的过程。许多人是经过挣扎而逐渐放弃追求，因为他们只有这些人生的感悟。大学应该尽可能地激发学生对自己价值的思考，否则他们不能发展得很持久。

1．要为学生发展考虑

大学要给学生以开拓前程的力量。就如密西根大学原校长詹姆斯所说，“使学生为终身学习和变化的世界做好准备的最好途径。”

在一种好的教学观念里，学生的未来总是比他们的现状更重要，让学生提高能力总是比考核他们成绩更重要。我们要有良好的未来意识，对学生满怀希望，他们的未来不是今天，也不是将来毕业或找到工作的某一天。他们的今天不是结局，尤其是他们失误的时候。人的一生总是进行时态，不是完成时态。认识未来是一种免于自己陷入僵局的能力，是使自己保持旺盛精神的能力。讲究实际利益的人，对未来是没有兴趣的。未来以收入或名利为标准，那不是能力。古人说，人无远虑，必有近忧。忧虑是因为对未来失去了信任。远虑就是眼界、胸怀、理想、想象力和兴趣。

要把握未来，就要认识本质。在急速变化的社会中，学习什么？保持什么？这是人生的挑战。将来未必是前程，大学毕业未必有前程，就像我们每天在走路，但不一定是前进一样。耶鲁的通选课计划的目标“不是为了职业，而是为了生活”。为此它开设了人文教育等课程。我们要从人生的境界上看教学问题，无论教什么课程，都要经常反思，未来是怎样的？学生会适应吗？怎样才能使他们适应呢？这里关键是要培养学生的能力，有能力的人不会失业，有能力的人可以为更多的人创造幸福。这不仅是指完成课程要求的能力，更在于学生自己发展知识的能力。这种能力的基础是求知欲。有强烈的求知欲就能适应未来，就能不断提高能力。

2．要从社会作用考虑

每个人最好的未来是自身才能最大的发挥而获得身心的配合，而这种发挥是有益于社会的，从而构成最合适的生活。同时，关心社会不仅在于实现个人价值，而是要寻求群体力量。现代通识教育注重人的社会属性，它培养未来文化与政治共同体的公民，培养学生良好的集体意识和沟通能力。(www.xing528.com)

大学培养社会栋梁，就要知道社会对栋梁的要求。这种要求是国家与民族的利益所在，不是一个企业、用人单位的要求或它们要求的集合。社会在发展，社会中还有许多问题，哪些算是国家与民族的利益，社会栋梁应该去维护什么，克服什么，并从中实现自己的价值。我们现在比较多的是用就业、职业与收入来理解社会需求，这是职业界需求，是学生个人对于生存待遇的需求，是社会需求的一部分，而不是全部。

为了构建和谐社会，大学就要让学生更多地理解公平正义，理解法律和道德，理解个人与群体，理解中国社会的发展过程和特征，理解民族的历史和文化的作用。这才能使他们真正成为传承文明的人，开创新风尚的人，而不是时髦的人或追风的人。大学要使学生理解这些问题，自己先要思考教学责任。这种思考不属于专业性的，但是文化的。

二、教学观念中的科学精神

教学是学术性活动，它必须避免行政意识。而学术性活动，就必须坚持用科学精神与方法，这样才能避免行政意识。

1．教学不仅传承，更是创造性的活动

教师与学生都是有创造力的，他们都是在接受知识中发展知识。当然，他们的任务还是有区别，教师发展自己的目的之中，就有帮助学生的义务。这种帮助，不是为了学生接受教师传授的知识，而是为了自己发展知识的能力。这就是学术性活动的重要特征和意义所在。

教室不是教堂，教学不是为了让学生接受已知，而是让学生探索未知。接受已知也是为了探索未知。所以，教学一定不能是压制式的，它首先要尊重每个人的能动性。在大学里，提问比回答更重要，见解比身份更重要。我们重视教师的教学规程，学生的课堂纪律。我们搞各种教学成果和评估，搞教学设施建设。但最重要的是师生的教学活动活力，是他们思想的活力。这是最难激发，最难建设和评估的。安静的课堂说明了什么？我们很难评说。

学生不是听众，他们有想法但不一定成熟，他们想表达但不一定擅长，大学要充分激发他们去想去说，这是培养科学精神和能力的起码条件。如果他们不敢发言，没有机会发言，发不了言，这些都是不好的教学现象。听得多，问得少，讲得少，写得少，读得少，这是压制求知欲的。

学习能力的基础是求知欲，学习的欲望比利欲更重要，因为前者是为了将来，后者是基于现实。学习的动机越是功利，能力越受局限。但社会中的人，没有纯粹的动机，求知欲也会异化。所以，求知欲是需要培养的，需要充实内容才会成为自觉。大学要在激发学生求知欲的同时，给予正确的引导，使得这种欲望比较纯粹，把学生有兴趣于探究，而不是把学习当作工具。

我们生活在日新月异的世界里，心中时刻交替着兴奋和焦虑。知识和技术迅速增长和繁衍，信息化使得各种知识和技术迅速传播和普及，我们怕不领世面而失去机会，我们须不断学习和接受。但是，我们要接受了多少才算够了呢？什么才是重要的？个人的主动性如何实现？所以，未来的学习更需要主见，需要更强的判断能力。今天的大学生要更善于批判地接受，善于把握最本质的东西，这就要尽早地培养探究和创新的意识和能力，否则会终身被动。为此，大学要善于教学，不要把本科教学的基础性与探究能力培养割裂开来，把知识积累与想象力对立起来，教学有方法，科学体验不是机械的分解动作，接受和探究是不能分离的，人的培养应是综合的，启发和鼓励应该成为教学中的基调，包括在基础知识的传授中，这至少增进学生的学术热情，有助于培养科学精神。

2．教学管理为师生交流服务

教育到了教学层面就成了事务。事务需要管理，从课程设置到开设、教学资源分配、工作考核等。总之，在教的层面上渗透着各种利益，形成了相互牵制格局，于是，管理成为教学的主要任务。在中国大学中，教务处在教学中发挥着关键的作用，它上通政府，下管师生，核心任务是保证开课，分配权益。但行政性的管理资源，毕竟不是教学内容，更不是教学的目的，教学的主体是师生，教学管理要依靠教师，帮助学生，促进交流。而行政管教学，往往会重教轻学，忽视对学生需求的满足。也往往会重事轻义，忽视对教师需求的研究。

我们的大学教学，培养目标理论化，教学实践随意性，两者严重脱节，规训很不严谨，管理形式化。我们搞了许多所谓的改革项目、课程评选、人物评选、设施评选、手段推广等，都是行政系统推进的工作，但其收益远离学生。搞了多少年，学生感觉都没有。学生毕业，依旧是通过那些课程、那些考试。招生增加了，论文数量增加了，学生发阅读量还是缺乏，与教师的交流还是缺乏，课程还是缺乏，实验实践还是缺乏，教师还是缺乏。总之，大学为教学的付出还是缺乏。教学还是按习惯在进行，按便利的原则在进行，按模式在进行，教学活动的学术色彩很淡，管制意识太强，学生与教师的被动性太强，或者说，对教师与学生的需求关怀不够。

今天的学生怎么样了？德智体美和心理状况究竟如何？比如，基础教育的偏科化、家庭教育的单一性、应试教育的局限性以及就业压力等问题，究竟给学生造成了什么影响，包括知识、技能与人生价值观的影响。今天的教师怎样了？他们的需求、精力和能力究竟还有多少？哪些是学校应该帮助的？这些问题都需要大学很好地分析，并成为教学的依据。所以，大学教学管理者自身当转变习惯，转变观念。教学管理必须讲科学，讲科学必须尊重客观规律，就要把教与学的主体作用发挥出来，把行政作用放在适当的位置，不要总想自己扮演主角，邓小平都只愿意做科研的后勤部长呢。

2000年2月