大学生恋爱中的理智包括的内容

（三）大学生恋爱中的理智

现实生活中，大学生谈恋爱的已不是少数。面对这个现象有必要讨论一下恋爱中的理智问题，因为爱情是一种十分复杂的情感，既有激情有冲动，又需克制、冷静、理智，有清醒的头脑，这样才能有幸福美满的恋爱关系和婚姻。感情要受思想理智意识的支配，不能让感情冲动占上风，必须有理智来主宰。苏霍姆林斯基说：“恋爱的自由需要有最严厉的、对轻率行为最不可调和的纪律和自制精神为前提。只有那些有自制力，能用理智来控制本能的人，才有资格享受人的这种巨大的幸福。傅雷在给儿子傅聪的家书中说：“诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。”

关于恋爱中的理智，前面所阐述的爱情的本质、大学生恋爱的利弊，便是恋爱中理智的核心内容，是最基本的理性知识。如何运用到具体实际中去，大学生应自觉关注。

1. 关于择偶的标准

择偶条件很具体也很复杂，可列出几十条。归纳起来被普遍认可的约有10条：①年龄；②相貌；③身高；④经济收入；⑤社会地位；⑥家庭条件；⑦文化程度；⑧兴趣爱好；⑨性格脾气；⑩思想品德。在恋爱中是综合各种条件考虑寻求对象，这显然是必要的，将有利于提高恋爱成功率和婚姻质量。当今在大学生中有一种择偶模式，男生寻求的是“漂亮、温柔、热情、活泼”的女生，女生追求的是“男子汉帅气”的男生，这显然是恋爱择偶中的误区，为恋爱婚姻埋下了隐患。因为花总是要凋谢的，美丽总是会消逝的。幸福美满的恋爱婚姻生活必须以综合条件全面考虑为基础，以最核心的个人品德为轴心。1896年8月9日《光明日报》曾公布了国家统计局人口司调查的放在第一位的配偶条件百分比材料，其中把人品、文化程度、家庭条件、工作条件、外貌作为100计，在城市中把人品放在第一位的占了79.3%，如表5-4所示。

表　5-4

调查资料表明：文化层次不同的人在择偶时都把人品放在了第一位。大学层次视人品重要性为76.4%，中专层次视人品重要性为77.6%，高中层次视人品重要性为78.4%，初中层次视人品重要性为80.2%，小学层次视人品重要性为81.5%，文盲层次更重视人品，为82.3%，如表5-4所示。

表　5-5

年龄不同的人在对择偶条件的认识上同样都把人品放在了

第一位，如表5-6所示。

表　5-6

据成都地区在校大学生价值观形成的社会学研究课题组调查显示，在1217名大学生中，54.59%的学生还没有考虑在校期间谈恋爱，27.38%的学生开始考虑，18.03%的学生已经谈恋爱，其中高年级和女生所占比例大些。

在选择恋爱对象的标准中，对于“思想品德”，双方都较看重，而对于双方“经济条件”、“家庭情况”、“社会地位”等因素看重的较淡，男生对未来伴侣的“外貌”、“个性气质”因素看得较重，而女生对未来伴侣的“学识才干”“人品”则放在首位。应看到大学生的恋爱观基本上是健康的。

而近年来，社会上有的人在择偶时往往把相貌、身高、工作、工资收入、住房条件、社会地位、海外关系等看得过重，而把人品放在其次地位，这多多少少也波及大学生，这是恋爱过程中的择偶误区，这种颠倒主次关系，后果只能是不幸和悲剧。

2．恋爱生活的复杂性和曲折性

恋爱时男女相互选择、考验和“磨合”的过程，可能成功也可能失败，这是事物发展的必然现象。男女双方如果受正确恋爱观指导，并有相对较全面的了解，有相当的认同思想基础，经过双方进一步接触“磨合”适应，一般来说恋爱成功率高。反之，成功率低。然而从总体上看，青年人初恋中失败率比成功率高，失恋可以分为几种情况。

一是意投情不投，双方条件都很好，交往也较密切，可以成为好朋友，就是无法进一步升华为爱情婚姻。这不能勉强，俗话说“强扭的瓜不甜”，任何一方遇到这种情况，应理智对待、坦然处理。失恋的他（她）用理解对方、成全对方、为对方的前途或事业着想，不作过多纠缠的君子风范，来表露自己的真爱，是一种高尚的爱。这样的爱，渗透着失恋者超越常人的意志力量。因而能进入社会美的领域而被文明人类所称颂和赞扬。(www.xing528.com)

二是男女双方中有一方轻率、不慎重，朝三暮四，喜新厌旧，不断造成对方的痛苦和不幸，这是人品的问题。遇到这种情况，另一方更应冷静、理智，然而现实生活中，往往发生一方为对方殉情的现象，毁了自己。这是绝对不可取的。不管他（她）都应从中吸取教训，付出了代价，应得到的回报是——使你学会慎重，学会更全面的考察人，使你变得更成熟，将会获得美满的恋爱婚姻。正如莎士比亚所说：“被毁坏的爱，一旦重新建好，就比原来更宏伟、更美、更顽强。”

三是怕失恋而真失恋。双方怕恋爱失败，采取“考验”对方的方式，或者有意长时间不理睬、不交往，或者宣布另有所爱等等，实际上表现出对恋人不信任、怀疑，往往弄巧成拙。真正的爱情应该是真诚的。法国作家安德烈·莫洛亚指出：“爱情更能承受的是生离和死别，而不是猜疑和欺骗。”

四是单相思与爱情错觉。单相思与爱情错觉是大学生恋爱中常见的心理挫折之一。单相思，也称单恋。它有两种情形，一是自作多情，明知道对方不爱自己，还要一味追求；二是误解了对方的言行的含义，错把友谊当做爱情，自寻烦恼。爱情错觉，则是指在异性间的接触，往来关系中，错误地认为对方对自己“有意”，以致想入非非，也可以说是单相思的另一种形式。

单相思只是一种虚幻的爱情，是恋爱心理的一种认知和情感失误。往往会导致当事人发生强烈的内心冲突，使人情绪低落，寝食不安，学习效率下降，甚至会引起心理障碍。克服单相思，重要的是正确理解爱情的含义，视爱情为一种高尚情感，绝非强人所爱；同时用理解驾驭感情，尊重别人的选择，不可感情用事。一旦事实证明双方已无建立爱情关系的可能，以及时纠正自己的错误，重新作出明智的选择。

五是恋爱中的感情纠葛。感情纠葛是大学生恋爱过程中因某些客观因素而引发的欲爱不能、欲罢不忍的强烈内心矛盾和感情冲突。例如，有的同学在寻求爱情的过程中，不幸落入了三角恋爱的漩涡里；也有的人遭受父母的反对或周围人的非议；以及为恋爱进展中，由浪漫到现实不可避免要产生的新矛盾、误解所困扰，以致忧心忡忡、郁郁寡欢。

一旦发生纠葛，要进行冷静的分析和思考，本着对自己、对他人、对社会负责的态度，寻求妥善解决矛盾的方法与途径。

3．爱情与事业

鲁迅先生告诫我们：不能只为了爱——盲目的爱，而将别的人生要义全盘疏忽了。

傅雷先生曾说过：我一生从未有过“恋爱至上的看法”，“真理至上”、“道德至上”、“正义至上”这种种都应当作为立身的原则，恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。但是在我们这个时代，如果想把幸福大厦仅仅建立在爱情上，并在内心指望自己的一切意愿都得到充分满足，它将是不幸的，如果没有崇高的目标把人们联结在一起，爱情就会变成地狱。

人们中的爱情与事业本应该是紧紧相连的。爱情只有和伟大的理想和事业联系在一起，才算完美的、生动的、不断发展的。单纯的爱情是十分苍白空虚的。伟大的哲学家罗素说：“人们不应当让爱情妨碍他们的事业……为了爱情而牺牲事业是愚蠢的。”总之，不能把恋爱婚姻作为终极目标，有了爱人便什么都放弃了，对社会作不了什么贡献，人生价值也就最渺小。

4．婚前性行为

青年男女在恋爱中，往往缺乏自控力而越轨，作出了双方都后悔的傻事。恋爱阶段，能否发生性行为呢？回答是否定的。古今中外的学者和伟人都有警句告诫我们。

李大钊说：“两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、高尚，不可强制他、侮辱他、污蔑他、压抑他，使他在人生社会丧失了优美的价值。”莎士比亚指出：“爱和炭相同，烧起来，得设法叫他冷却。让他任意着，那就要把一颗心烧焦。”拜伦说：“爱情是纯洁的，爱吧，但要爱得不越轨。”

马克思说：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦虚甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”“缺乏理智的性欲，这是巨大的邪恶。”“如果一个人易性冲动和缺乏思考能力，又热情的追求一时的快乐和追求强烈的快感——这意味着，他正处于可怕的危险之中。”“一个人的精神世界越狭小，他就越追求肉体的快乐。”

目前在大学生中时常出现越轨的行为，一个重要的原因是受西方“性解放”、“性自由”的影响，实际上，西方“性解放”、“性自由”造成了严重的社会问题，使“私生子”逐年上升，青少年犯罪率迅速增加。对此西方政府正采取措施。比如美国有的州规定未满18岁少女怀孕，除对其加强教育外，还要对其父母进行罚款。美国青少年在全美各地开展“贞洁誓约”运动。“性解放”、“性自由”在西方已受到批判，受到社会各界的抨击。青年大学生们应在改革开放的当代，努力学习西方先进的科学技术，吸取

西方的优秀文化和文明，自觉理智抛弃中西传统文化中的糟粕。

根据调查，大学生自己的观点如表5-7所示。

表　5-7

真正纯洁的爱情应以高尚的理想和道德为基础，在任何情况下，需要理智支配、控制自己的行为，使自己成为一个具有高尚人格、成熟的青年人。