智力是激活知识的能力，知识是形成智力的基础

第二节　智力是激活知识的能力

知识是人类认识世界的结果，同时又是获取新知识和创造新知识的工具。

智力是人类认识世界的能力，包括获取知识的能力，运用知识的能力和创造知识的能力，等等；或者说，智力是激活知识的能力。

从历史过程来看，知识是形成智力的基础。人总是先有知识，后有能力，而不能相反。知识的多少虽然不是智力大小的一元函数，但是，智力却不能摆脱开知识作为它赖以存在的前提条件。

人的能力有两种不同的存在形式：一种是认识世界的能力，另一种是改造世界的能力。人的智力既表现为认识世界的能力，又表现于改造世界的能力。在认识世界的过程中，智力是以知识为工具，利用知识来创造知识。在改造世界过程中，智力也要以知识为工具，使知识形成一定的物化形式存在，表现为实践的过程和结果；其中包括体力的支出和生产工具的制造，它们都是知识的物化形式。(www.xing528.com)

从逻辑关系上看，智力又决定着知识，智力的高低直接决定着认识成果的多少。在人类文化发展史和个体智力发展史的早期阶段，知识和智力往往表现为同步增长，形成良性循环，二者难分难解。早在春秋战国时代，荀子就曾区别过知与智，“知之在人者，谓之知，知有所合谓之智。”（《荀子·正名》篇），荀子不同意孔子把知识与智力混为一谈，“仁者不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。”（《论语·宪问》篇）荀子认为知识只是人类精神世界里的财富，能够把知识外化出去才是智力，即“知有所合谓之智”。知识的外化，首先表现为对具体事物的认识能力，然后才可能发展为解决具体问题的能力。

知识的积累和智力的提高之间的同步关系，只能发生在个体智力发展史和人类文化发展史的早期阶段，之后的发展往往会分道扬镳；这是由于各种非智力因素（如情感和意志等）的影响具有越来越大的控制作用所致。美国心理学家推孟曾对1000名高智商儿童进行追踪考察，30年后总结发现智力与成才之间不尽相关，智商高的未必成就高；在800个男性受试者中，把其中卓有成就的20%与没有什么成就的20%进行比较发现：最明显的区别不在智力高低，而在心理品质的强弱；成就大的无一不是对自己从事的专业工作充满信心，具有顽强的坚持性，成就小的则相反。

在常规性思维中，由于存在着相对固定的思维程序可资遵循，智力与知识之间的对立并不明显，几乎被二者的同一性所淹没。在各种非常规性思维中，由于思维方式突破了传统格局，智力与知识之间的对立开始明朗化；特别是其中的创造性思维，智力呈现出异军突起的架势，在坚定的意志和浓厚的情感等非智力因素的驱动下，竟一反常规地设计出空前的思维程序，从而形成与原有知识的尖锐对立，这种标新立异好像完全是主体意志的神奇。可是只要顺藤摸瓜地考察一下，任何发明创造都是知识大量积累的结果，并非凭空创造。