知识结构向更高层次的跃迁现象

第二节　知识结构向更高层次的跃迁现象

打破原有的思维定势，使知识结构向更高层次跃迁，可以归结为两种情况：一种是潜意识活动，另一种是显意识活动，或称有意识活动，即意识活动。不论是潜意识推论，还是有意识推理，它们都是人类意识活动的两种不同的形式，对于个体知识结构向更高层次的跃迁都起作用，下边分别考察一下。

一、潜意识活动往往是通过灵感爆发的方式来突破思维定势，促使知识结构跃向更高的层次。

潜意识活动不是没有动机的活动，而是把动机隐藏起来的活动。灵感的产生就是一种潜意识活动的结果，由于偶然事件的触发，使主体久思不得其解的疑难问题，突然在一瞬间打开了闸门，意识流像潮水一样涌来，堵塞日久的信思渠道变得畅通无阻了。这种潜意识推论并不是同有意识推理没有关系的活动，灵感的发生首先是显意识将所追索的课题作为指令性信息输送给潜意识后才开始的。如果在潜意识中没有这种指令性信息存储，意外的偶然事件是不可能掀开闸门的。同样一个意外事件，不同的主体往往有不同性质和不同程度的感受。比如，多瑙河的流水，每天都会有成千上万的人耳闻目睹，却唯有施特劳斯来了灵感，谱写出《蓝色的多瑙河》，风靡世界；其意外程度也构成了音乐史上的一段趣闻，当时施特劳斯连纸都没带，竟把谱曲写到衬衣上了，唯恐忘记突然闪现的艺术构思，可见其来势之快了。

灵感思维实际也是一种信息同构活动；只是比一般的信息同构多了一个潜意识中的指令性信息存储，从而构成了突破知识结构原始框架的内在动力。这种指令性信息，不论是以光子、分子、声波、压力等形式出现，还是以艺术形象、语言概念等形式出现，在知识结构的生理机制上，都一律译成生物电流脉冲信号，通过神经纤维传给右脑。这种脉冲信号的时空分布状况，直接决定着知识结构的有序程度和信息网络的通畅程度。这些脉冲信号很可能呈现为无法自觉到的光亮信息形式，对于新输入的知觉信息起着很大的促进作用；不仅会促进知觉信息的输入量，而且还会促进它们与经验知觉信息的同构活动加快。

灵感创造的新信息或良好图象，都是潜意识推论的结果。它们作为知识结构中的新成员，不仅表现为知识量的增加，而且还表现为结构性的重新整合。有如水泊梁山上新来了一批头领，需要重新排队，安排次序。这个整合后的结果，实际上又反馈到了显意识，使主体能够意识到他所发布的指令已经完成；是否还需要显意识重新发布指令，有待于显意识对反馈信息进行综合分析以后，再行裁定。通过抽象思维和形象思维等形式进行鉴别以后，如果认为符合要求，则会以满目皆春的快感振奋着主体的整个精神世界。

由此可见，知识结构不仅是意识（显意识）活动的深层基础，同时也是潜意识活动的深层基础；知识结构向更高层次的跃迁，不仅要借助于意识（显意识）活动，而且还要借助于潜意识活动。因为知识结构同显意识活动的关系是容易为习惯所接受的，而它同潜意识的关系则往往不易自觉到。通过灵感的产生可以看到，灵感虽然不发生于显意识范围内，但却需要显意识与潜意识的通融合作。因此，显意识与潜意识是相辅相成的两种意识活动形式，不仅在知识的原始积累过程是这样，在知识结构的建构和结构重组中也是这样。

另外，需要说明一点，灵感与灵感思维虽然不完全是一回事情，但却存在着密切的内在联系。灵感产生于潜意识范围，灵感思维存在于显意识范围，这是一种习惯看法。实际上显意识与潜意识总是互相补偿的运行于同一个知识结构中。这种往复交错的信息反馈，很难划定一个界限，把灵感同灵感思维割裂开来，好像潜意识产生了灵感以后，显意识才能在这个前提下进行灵感思维；其实，灵感的产生也是思维活动，只不过是不分明的模糊思维而已。(www.xing528.com)

二、显意识活动往往是通过发散思维的方式来打破思维定势，促使知识结构跃向更高的层次。

发散思维是一种自觉进行的意识活动，属于显意识范畴。发散思维是不拘一格地朝着多种方向去探寻各种不同的方法、途径及答案；它以目标函数为中心，有意识地向周围扩散思路，呈现出散射型、分叉型的思维模式，目的无非是寻求实现目标的理想方案。发散思维不拘传统观念束缚，不轻易苟同于某种现成的说法，往往能出现一些奇思异想，所以也称为求异思维或开放式思维。美国心理学家吉尔福德以及后来的许多心理学家，如，托兰斯、盖译尔斯等都认为，发散思维几乎可与创造性思维并称，甚至有人在论述创造性思维的时候，主要就讲发散思维，置其他思维方式于不顾。虽然这种看法未免有失偏颇，但是从中也可看出发散思维对于创造信息、创造知识的作用之大了。

人的思维定势大体上来源于内外两种原因：其一是内部定势。个体知识结构发展到什么水平，它就规范着人的认识能力、思维能力达到什么水平；此外，还有各种非智力因素的参与作用，诸如，情感、意志和信仰等，都会影响到思维活动的内部定势。在诸种决定因素中，知识结构的发展水平、合理程度是基础。其二是外部定势，或称外部束缚，它主要表现为传统观念的束缚作用。传统观念不仅仅是对以往历史的继承，更重要的是它还取决于现实社会生产力的发展水平，以及由它决定的社会群体知识结构的发展水平。如果说传统习惯势力形成以后，会束缚着人们的行为；那么，传统观念也会形成一种强大的势力，来束缚着人们的思维，都不能超越规范。

发散思维是突破思维定势的一种十分有效地思维方式。主要是因为发散思维并不固守着人们的常规思维方式，它是一种多向探索、无定向论的思维方式，甚至包括了越轨思维，不拘一格去另辟新径，更换思考问题的角度。例如，爱因斯坦在研究物质运动同时间和空间的关系时，就没有被传统的牛顿时空观所束缚住。他作了多角度、多渠道的设想：假如人追着光线跑会发生什么结果呢？假如人骑上光线光又会怎样呢？假如人跑得极快，光会不会就不动了？光速会不会减低？等等。爱因斯坦终于发现：时间和空间都是相对的，可变的；建立了同牛顿时空观完全对立的相对论。显然这是发散思维的结果，爱因斯坦有意识地摆脱开传统时空观念的基本格局；这种多向探求的假设，都是常规思维难于接受的越轨思维。相对论时空观的获得，无疑地使爱因斯坦个体知识结构跃迁到一个更高的层次；随着相对论的普及和应用，也使整个时代的群体知识结构跃迁到一个更高的层次。

发散思维并不是创造性思维的唯一思维方式，它往往需要与之相对的思维方式——辐合思维进行互相补偿。吉尔福德依据思维进程的方向特征，把思维划分为发散思维与辐合思维两种。此外，还可以根据其他标准进行划分。如：依据个体智力发展的阶段水平，可分为动作思维、形象思维、抽象思维（形式逻辑思维和辩证思维）；依据人对思维结果产生过程的意识度，可分为直觉思维和分析思维；依据思维结果的创新程度，可分为常规思维和创造性思维；依据思维形式的不同，可以分为形象思维、抽象思维（逻辑思维或理论思维）和灵感思维，等等。任何的思维重大成果往往都不是单纯使用某一种思维方式的结果。发散思维对于创造新信息、新知识无疑起着重要的作用，但它也需要辐合思维来补偿进行，正如分析与综合这两种思维方法的互相补偿作用一样。思维在多向分叉或多方散射过程中，可以设计出种种比较理想的新方案，这些新方案是否都是可行的，是否都是最佳的，这就需要进行比较和鉴别了！在选择最佳方案和可行性比较中，实际上就是一种辐合思维，它是集中型或直线型思维，要以目标函数为中心，进行九九归一的辐合，只有实现目标才是发散思维的最终目的；正如分析的结果并不是最终目的，只有把这些分析的结果综合成对特定事物的完整的本质的认识才是最终目的。

综上所述，潜意识活动与显意识活动在人的意识活动中是配合默契的有机统一，对于知识结构向更高层次的跃迁总是互相补偿地进行。通过发散思维广开思路进行多方探索的时候，就包含着显意识将所追索的课题作为指令性信息输送给了潜意识，从而构成了灵感发生的前提条件。当潜意识中的灵感爆发以后，又反馈到显意识进行灵感思维的时候，实际上仍然是发散思维的继续。这个反馈过程包含着两种不同性质的思维：起初，灵感在潜意识中产生的瞬间是模糊思维，头绪并不清楚，只是在总体上产生了一个新的观念或意念，原则是属于宏观；要把这个宏观印象理出头绪，就要继续进行微观分析，这便是继之而来的灵感思维，也就是发散思维的继续了。这两步过程从知识结构角度来看，就是原始结构框架的突破与整合后的结构重组过程，这才算完成了知识结构向更高层次的跃迁。