知识结构与认识结构、认知结构的关系

第三节　知识结构与认识结构、认知结构的关系

知识是认识的结果，不是认识的中间结果，就是认识的终端结果，统统属于认识范畴。

根据已有的史料，对于认识范畴最早提出结构问题，要算是德国哲学家康德了。他用“先天综合判断”来概括人类的认识结构，并认为一切感性经验材料的加工整理都要通过这些先验的主观形式，才能上升到理性认识。康德的先验论虽然陷入不能自拔的二律背反，却给后人以很大的启迪；人类的认识活动之所以能够由未知飞跃到已知，并不是凭空的、任意的，而是要通过一定的结构形式作为约束条件。这种先验形式尽管是主观范畴，却带有一种不完全以人类意志为转移的客观性质。实际上这里已经预示着知识结构的存在了，甚至可以演绎成由认识结构引申出知识结构了。

瑞士心理学家皮亚杰继承了康德这个思想，他用几十年时间致力于现代儿童心理的研究，创立了认识发生论。他认为：只有认识对象和经验材料还不能产生认识，必须还有主观因素参与才可以使认识由可能性变为现实。这个主观因素皮亚杰称为认知结构，即认识结构。皮亚杰认为认知结构的实质是逻辑运算结构，显然是综合了当代计算机科学成果与儿童认识的原始发生的实验科学成果。他与康德相反，是从人的后天发展中去解释认识结构的发生，并认为主体认识结构也有一个发生与发展过程，不会永远停留在一个固定的水平上。这是皮亚杰辩证法思想应用于认识结构；但是，认识结构又包括哪些具体内容，皮亚杰并没有具体说明。因此，不论康德猜测出的认识结构，还是皮亚杰从儿童心理实验中感觉到的认知结构，都属于一个笼统而抽象的结构。

什么是认识结构？认识结构与认知结构有什么区别？它们与知识结构是不是一回事？有什么关系？

认识结构是知识结构的运行机制。所谓机制就是结构与功能的统一。知识结构的运行机制就是知识的分类和增殖的规律。(www.xing528.com)

认识结构包含着知识结构。认识结构包含两个内容：知识结构和智力结构。在人的认识过程中是知识和智力两种因素共同起作用；具体说来，在人的认识过程中是智力驱动已有的知识同认识对象建立联系的过程，二者缺一不可。如果没有相关的知识存储，新的认识对象虽有信息输入主体，但却与主体建立不起联系，这种情况就属于没有认识。如果没有智力进行驱动，既便主体具有同认识对象相关的知识，也建立不起来联系，这是没有认识。因此，认识过程实际上是知识同智力结合的过程，认识结构就是由知识结构与智力结构共同组成的一个动态结构、动态系统。

认识结构与认知结构没有本质的区别，原则上是同一回事。认识与认知只有程度上的微小差异，正如知与识的差异一样，知是强调过程，识是强调结果；因此，认知的动态意义比认识更大一些。相对而言，认知并没有标志出这个过程是否完成，即能否达到“识”是不清楚的；而认识则标志这个过程似乎一定能完成，即一定能通过“认”而过渡到“识”。这种区别很类似于认识与知识的区别，认识是个过程性概念，而知识却是这个过程的结果，或者说知识是一个静态意义较大的概念，过程性的意义被省略了。

认识结构包括知识结构和智力结构两个组成部分，认知结构也包含知识结构和智力结构两个组成部分。其中，知识结构是基础，而智力结构是上层建筑。知识结构与智力结构共同组成人的智力系统。这个系统承担着由客体向主体输入信息和加工、整理信息的作用，这个过程就是认识过程，处于这个过程中的智力系统就是认识结构；或者说，人的智力系统在加工和整理外界输入信息的过程中表现为认识结构或认知结构。这种加工、整理外界输入信息的过程自然包含着知识的分类存储、知识的纵横交流、知识的淘汰和增殖，以及知识的建构过程和智力的发育过程；即知识结构的重新整合与智力结构的重新组合。

总而言之，如果说知识结构是从静态角度来规范认识结构的外延；那么，智力结构就是从动态角度来规范认识结构的内涵。无论如何，认识结构都不能超脱开知识结构与智力结构这两种规定性。由知识结构与智力结构组成的智力系统发展到什么程度，认识结构就达到什么程度。