“八荣八耻”是大学生的道德基石

“八荣八耻”是大学生的道德基石^[1]

高等学校是培养人才的地方，是以培养高素质人才为宗旨的，培养人才的基本要求是德才兼备。德属于人格教育体系，才属于知识教育体系。以往大学教育中对才的培养，即知识教育体系比较完整、具体和规范；而德的培养，人格的教育还不够完整，还没有形成一个系统的体系，做的还不够深入。人格教育必须针对学生的实际情况，脱离了当代大学生的思想实际，每天给学生讲几百遍大道理也未必能解决问题。“八荣八耻”是立人之本，明确指出做人首先要知荣耻，要从最基本的方面做起。人常说，“不知羞耻”，老百姓讲的更通俗叫“不要脸”，人活在世上就是“八荣八耻”，很具体、很务实，告诉我们应当以一个什么面目去面对世界、去做人。“八荣八耻”既便于操作，又奠定了道德修养的基础。如果对人生观、世界观、价值观的认识还是个模糊概念，那就从践行荣辱观做起，知道什么是荣耻，什么是对错，什么是善恶，什么是美丑。

校园里有什么样的风气和氛围，有什么样的行为规范，提倡什么反对什么，它反映了一所学校的主流文化意识。学校应该形成良好的风气，有好风气的校园才是和谐的、平安的、文明的、美丽的。校园环境不仅需要美化、绿化，更需要文化。“八荣八耻”对我们建设什么样的校园，崇尚什么样的大学文化、大学精神，创造什么样的价值体系，是一个支撑，是一个基础。耻辱之事、丑恶之事，有人出来制止它，在校园里会遭到人人指责；好的事情、正义的事情，在校园里人人发扬，大家赞美它。如果能够形成这样一个风气，那我们的校园就是一个和谐的校园，平安的校园，就是一个有文化的校园。所以，“八荣八耻”对我们建设校园、弘扬文化、提倡精神、培养人才，是一个有力的导向。

当前大学生群体的主流是健康、向上的，在大学生中践行“八荣八耻”具有广泛的基础，是能够得到广大同学积极响应的。对此，我很有信心。但这并不等于我们学生中不存在问题，有个别学生还存在不少问题。对此，我主张要客观分析，看清主流，不能无视大学生一些新的特点，但也不要护短。要爱护，要引导，要教育，不要出了一点问题就一味的指责，甚至无端的伤害。

当代大学生承受着各方面的压力，个别学生心理有某种程度的障碍，也是在所难免的。我经常拿现代大学生和我们当大学生时相比，我觉得我那个时候很幼稚，不如现在的大学生思想认识这么深刻，见识这么广，当然，也不如你们现在承受的压力大啊！诸如经济压力、学业压力、就业压力。从另一方面来讲，这些压力又迫使你们早一点成熟起来，早一点坚强起来。在这个过程中，有时候会出现心理障碍，我认为这是一种较为普遍的正常现象，它不是“问题”，也不是“问题学生”，而是需要我们去帮助、去关心，克服这个困难，解决这些事情。而且要相信，多数同学有能力正确面对这些问题，妥善解决这些问题。

大学生的思想行为主流是健康的，但也无须回避个别学生有不知是非、不分善恶、不辨美丑等现象的存在，也曾经出现了一些不以为耻、反以为荣的言行。在我们进行荣辱观教育之前，如果对这些问题不以为然的话，那么现在就要冷静地想一想，何为荣、何为耻，应该做什么选择，怎样修炼自己。这期宁夏大学校报刊登了人文学院2003级学生王兵的一篇文章《荣辱观前看形象》，他举了几个实例，将几个镜头展现在我们面前：

镜头一：乘坐电梯看品德。上车、进门，乘电梯师长先行，但是实际行动呢？笔者时常在电梯门口看到，上电梯时师长被拒之门外，学生却蜂拥而入；下电梯时，学生又一窝蜂的挤出，师长往往是最后出来。有时还不等老师出来，外面的学生已拼命挤入。有的学生，从一楼上到二楼也懒得步行。更有甚者，不坐电梯但将电梯按钮都按一下，使得电梯层层停，开门后却空无一人。

镜头二：公交车上看素质。公共汽车上学生不给老人让座，售票员给他多找了钱也装起来了。

镜头三：自修室里看修养。当你步入自修室，总能发现有人在大开吃戒，嗑瓜子吃豆子的声音足以让你烦躁不安。情侣们也乘着明亮的灯光卿卿我我，窃窃私语；种类繁多的手机铃声此起彼伏。更有甚者，自修室里肆无忌惮的接听电话，再加上来来往往高跟鞋的咯噔声，让你痛苦不堪。

镜头四：课堂上展风采。笔者经常能够看到一些同学上课迟到、早退、逃课的现象，还有的在课堂上听着音乐，吃着零食聊着天，旁若无人，谈笑风生，一副逍遥自在的样子。

乍一看，这些都是小事，却事关荣辱观。如果一个集体、一个民族，一个社会的成员皆都如此“不拘小节”，遇师长、老者，便忘记尊敬；遇蝇头小利，就丢掉诚实；遇校规、法律，更熟视无睹；遇弱者，失去同情；遇邪恶，退却不前。试想，我们将生活在一个怎样的环境中呢？中国自古就有“不知荣辱乃不能成人”，“人唯有知贵，然后知所耻”，“衣食足，当知荣辱廉耻；知廉耻，方能知进退”。生活中，面对大是大非，可能大家都知道以投机钻营、弄虚作假、损公肥私、损人利己等为耻，但是很少有人去反省、思考我们生活中的这些琐碎小事。

我以为这一段小文写得很好，很具体，很实在，这是我们大学生自己的观察，虽然讲的是小事，但是他看到了更深刻的思想背景。这些小事在今天不重视它，可能就成为习惯，习惯就可能会附着在你的身上，久而久之成为一种势力，跟着你走下去。如果这种势力你也有，我也有，就如同列宁所说，千百万人的习惯势力是最可怕的！(www.xing528.com)

说到这里，我们的担忧更在于，有的同学如果有这样那样的毛病，又不甚自觉，就在这样的习惯中荒废了自己的青春，荒废了自己的时间，那是非常可惜的。我想借此机会，以宁夏大学为例给大家算一笔账：

培养一个宁夏大学的学生要花多少钱？首先是国家投入：每个本科生每年财政拨款4900元，4年共投入19600元，这是正常的教学活动投入；学校的基础设施投入，国家给每个大学生要投入大约40000元，按8年折旧，每个本科生四年20000元；社会各类资助每年约为80万元，以去年年底在校学生20000人计算，平均每人40元，4年计160元。以上共计为39760元。

其次是家庭投入：学费按全校平均每人每年3000元计算，4年共12000元；住宿1200元，4年共4800元；生活费每月500元，4年约20000元；4年医疗费、交通费、电话费及各类考试费用大约为5000元。以上共计41800元。

国家投入和家庭投入两项相加，培养一个大学本科生4年总计为81560元。

在校应修学分以217学分计算，共2374学时。将总的投入分解到每个学时即每节课上，一节课（45分钟）的成本就是34.35元，每分钟0.76元。每次课2课时，共68.70元。每逃一次课损失68.70元。其中学生毕业实习、重修考试等费用还没有计算在内。

同学们，仅就算经济账而言，你能荒废得起吗？这是我们概算的宁夏当地最低的标准。根据我看到的资料，在有些地区，一个大学本科生4年平均的教育支出在10万到15万之间，这是一笔很沉重的账！怎么度过大学生活，怎样珍惜这个时光，把自己既在专业知识上修炼成才，又在人品道德上培养成才，时不我待，任重道远！总之，“八荣八耻”鲜明地告诉我们应该做什么、不应该做什么，提倡什么、反对什么，是规范我们行为的一把尺子，一座道德的基石。只有这种荣辱观能够成为当代大学生积极向上的一种内在动力。有了这种内在力量，才会支持我们趋向真善美、拒绝假恶丑；树立了这样的荣辱观，才能产生崇高的自尊心、自豪感，形成完善自我的力量和心理机制，就能够面对挑战，有一种奋发向上的精神面貌，有助于我们形成良好的校风。我感到，荣辱观和我们中华民族的传统是一脉相承的。传统中讲的“仁义礼智信”、“忠孝”等很多优秀的东西，我们有些淡化了。孟子讲：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是一种公德，老先人早就提出来了，现在怎么不讲了？中国人民大学建立国学院，用我们的优秀传统文化和一些传世经典来温故知新，确实很有必要。“位卑未敢忘忧国”，即使一个小小的老百姓，也要把民族利益放在心上，任何时候不忘记我们的国家。“国家兴亡，匹夫有责”，我们现在讲以爱国主义为核心的民族精神，古人早就提到了。一个人完整的知识结构，我认为第一是继承，把优秀传统文化继承下来。第二是创新，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，是与时俱进的先进思想，是在传统基础上的新发展。第三，吸收先进的外来文明。这三个方面构成了一个完整的知识体系，缺一不可。现在我们的传统缺失太多，因此，学习践行“八荣八耻”一个重要的方面，就是要恢复和继承优秀的传统文化。

“八荣八耻”是胡锦涛总书记对我们全体公民特别是青少年提出的。在我校，大学生是学习践行“八荣八耻”的主体，但没有领导干部、党员和教师的带头，就没有广大学生的自觉行动。一定要提倡各级领导干部、共产党员、广大教师带头学习践行“八荣八耻”。在学生中进行荣辱观教育，要把握好三个结合：一是要把荣辱观教育同思想政治理论课新课程改革方案的实施结合起来，选好切入点，全面实施思想政治理论课新课程实施方案，积极主动地把荣辱观教育引入课堂、引入教材；二是要把社会主义荣辱观的教育同促进校园文化建设结合起来；三是要把荣辱观教育同具体活动载体紧密的结合起来。充分调动各级党组织、团组织、学生会、各类社团、班级、学生干部的积极性，使他们成为学习践行社会主义荣辱观的直接组织者、参与者、主力军、骨干，发挥好组织带头作用；各学院（系、部）、各班级要围绕“八荣八耻”开展多种形式的切合实际的活动，达到自我教育、自我提高的目的。

总之，社会主义荣辱观教育活动为我们大学生人格教育体系的建立、思想政治工作的深入，提供了一个更加实际、易于操作的平台。我相信，只要我们抓住这个机会，充分重视起来，组织好，坚持好，我们一定会取得实效，一定能够使我们宁夏大学的师生员工思想政治面貌有一个新的展示、新的提高。

【注释】

[1]＊2006年4月21日在宁夏大学学习践行社会主义荣辱观动员大会上的讲话节选。