人才教育的基础是什么？人才教育的基础

人才教育的基础

杨宙康^[1]

这次由赖校长之约，得知诸君聚首，互相切磋，深觉得欣幸愉快。本人由湖南动身，经过重庆成都，周回汉褒而至城固，看了不少的历史名迹；愈向北来，名胜愈多，到了汉中一带，历史的伟迹更使人不能不流连向往。我们西北大学，得天独厚，设在这个地方，使我们于研讨之余，日亲先贤余风，尤其令人愉快而且兴奋。

自九一八倭寇开始以武力进攻中国，用最残酷的手段，杀害我们的人民，摧毁我们的文化，企图灭亡我们的国家民族。我们……不得已起而抗战，不但抗战，我们还要同时建设我们的新国家，在这个时代之中，我们所遭遇的敌人是凶狠的，我们的任务是重大空前的，所需要的人才，更是千千万万。分门别类，无一项不需要人才来建设。

然而，中国现在是不是有那么多的人才？一般人总说：“我们缺乏人才。”是的，我们建立共和，已经30余年，交通事业，还是那么迟滞，飞机大炮，还需仰仗外国，一般学术，还是没有长足的进步，真似没有人才。但是中国有五千年的文明，中国人的聪明才智在任何民族之上，我们有何理由说我们不能产生人才呢？

我以为中国并不是不能产生人才，乃是一般人没有认清造就人才的因素，而加以努力。人才的因素，也可说是人才教育的基本条件。大学是人才教育的机关，所以办大学，就必须注意这基本条件。这可分四点来讲：

（一）恢弘志气。以前顾亭林先生打算恢复明室，周游南北，遍邀同志，共同革命，到后来，人家问他结果如何？他说：“北方之人，饱食终日，无所用心，难矣哉！南方之人，群居终日，为行小慧，难矣哉！”这便是说，全国人民，都没有志气，所以国家没有办法。那么，我们现在反躬自问，我们是不是有同样的危险呢？一般人能自知振作的固然很多，但是，只在想花天酒地，升官发财的，恐怕也不少。在大学里读书的学生，有志救国，发愤为雄的固多，而只图混学分，拿文凭，弄个资格，预备在社会上得个好位置，享乐享乐的，恐怕也有。就是志气大一点的，也不过想弄个一官半职，光宗耀祖，试想，这样的怀抱，还谈得到什么人才？国父说：“人要立志做大事，不要立志做大官”，现在求立志做大事的，不可多得，而立志享大乐者，却大有人在，如于此中求人才，诚大难矣。因此我们必须首先恢弘志气，以天下为己任。立志不怕大，愈大愈能鼓励我们发奋。绝没有能立大志，而又自甘堕落的人。所以志气是人才的原动力，发动机，刺激素，兴奋剂。这个原动力若是没有，其余一切就谈不到了。

（二）磨炼精神。俗云“人穷志短”，立志做大事，究竟是不容易的事情，所以第二点，应当磨炼精神——坚苦卓绝、百折不挠的精神。孟子说：“生于忧患，死于安乐”，又说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”这用中国哲学来讲，便是“天行健君子以自强不息”，用达尔文的学说来讲，便是“物竞天择，优胜劣败”。环境给你一种挫折，你若经得起，担得住，你便会出类拔萃。否则永不能抬头。

精神是人的基本，没有精神，不能生存，精神衰落，便不能有大作为。有的人，起初精神也许很好，可是经过一种挫折，受了打击，往往自馁退缩，自暴自弃，终于失败。须知那种挫折，正像一块磨石，犹能把你精神的刀，磨得更加锋利；那种挫折正像一炉烈火，它会把你精神的钢，炼得更精。然而你必须磨，必须炼，才能锋利，才能坚强。你愿意锋利坚强，而怕磨怕炼，岂不会南辕北辙吗？所以吃苦是人才锻炼第一要义，古今中外的英雄豪杰，哪个不具坚苦卓绝的精神！而坚苦卓绝的精神，又哪个不是由环境磨炼而成？此类例证很多不烦列举，总之，欲求自己成为人才，不但先要恢弘志气，而且磨炼精神，也是很要紧的。

（三）放宽度量。可是有些人，志气也大，精神也很坚韧，但是度量狭小，不能容人，不能与人合作，仍是归于失败。人类是团体动物，任何人不能离开国家社会而单独生存，必须互助，互助才能在生活事业上有进展。如果气量褊狭，不能容众，势必使人不相容，互相猜忌，互相攻击，结果必然将事业毁败。(www.xing528.com)

中国现在虽还不到这个样子，可是一般看来，好人常常不能合作，而一般坏人反能合作，反而朋比为奸。所谓好人，便是指那些有才学有毅力的人，这般人是可以成为人才的，然而因为他们的气量太狭，便也不能做大事了。我们常常称颂某人人格伟大，细细研究起来，大部分是指他的度量大，能原谅他人，不求他人原谅自己；能容他人，不求他人容纳自己。一方面是伟大，一方面是自立。我们要建国成功，百废俱兴，这恐怕是必不可少的条件。

（四）深研学术。学术虽然是社会的人群的，但也必须从个人方面做起。大学所说治国平天下，必须自格物致知起，治国平天下，近乎上面所说的立志做大事，格物致知，而近乎现在所说的深研学术。现在社会复杂，除了治国平天下，尚有许多大事，而学术通常分为哲学科学艺术三大部门，每部门中又有许多流派，较之古代，也是不可同日而语，但所谓恢弘志气深研学术则治平格致，道理仍然没有两样，便是说如果我们想做大事，必须先以学问充实自己。

抗战以来，社会上喊着口号，说：“学术救国！”我们有五千年历史，圣经贤传，汗牛充栋，近年来海运大通，外国书籍传入中国的也很不少，我们为什么还声嘶力竭地嚷学术救国呢？就是因为学术仍然是学术，我们并没有去深切研究。我们的敌人日寇，敢于以蕞尔三岛，进攻中国，就是由于他几十年来的日日研究学术的结果，所以，如果我们同日本打仗，打的是学问，也未始不可。德国战败后20年，又起而向全欧挑战，甚至把世界都搅做一团，他凭了什么？也不过是凭了他们继续不断地深研学术，学术之于一个国家，竟是这样的重要！清末外患日亟，我国爱国之士，都说外侮之来，由于本国不强；本国不强，由于教育实业之不发达；教育实业之不发达，又是由于学术之贫乏，于是他们痛哭流涕，奔走呼号，其奈多数人竟不觉悟，直到现在，虽然新中国正在生长，然而学术一项，还比不上先进国家，研究之风，也还不够。大学是学术机关，有些学生还只图马马虎虎混足学分，拿张文凭拉倒，别的更不必说了，如此下去，我们希望产生人才，岂不为难！

更以个人自己利害来说，以后统一的国家，上轨道的国家，绝没有不学无术的人鬼混的余地，以前军阀时代，目不识丁者可做督军，自然没有读书也可做政客，以后的科学社会中，这种现象绝不会有，就是想靠文凭吃饭，也绝不可能，非有真才实学不能在竞争中生存，更不能在竞争中称人才。

总而言之，人才之造成，必须有多方面的修养，上面所举四点，乃是修养之最低限度，简单点说，一个人才之造成，必须具备上述四个基本条件，缺一不可。当然人才教育的内容，也就非具备上述四个基本条件不可。诸君人人欲为人才，可为人才，应为人才，对此自必有深刻的认识，但望努力迈进，时时自省，莫辜负了国家父母和自己。

【注释】

[1]杨宙康（1898～？），湖南长沙人，教授，曾代理西北大学校长。该文原载《国立西北大学校刊》1943年1月1日。