西大源流与公诚勤朴之校训

西大源流与公诚勤朴之校训

黎锦熙^[1]

国立西北大学，溯其本始，论名则已届三十三年，论实则且愈四十三年矣。何谓论名？辛亥革命，陕西都督张凤翙，即发起办西北大学，距今已三十一年，后仅办一省立法政专门学校。迄民国十四年，西北大学始正式成立于西安，不二年停办，今西京图书馆之藏书，大抵皆当时西北大学之藏书也。无庸祖述，所谓不惟其名而惟其实。今论实，亦不必依时贤之见，盖时贤有主张凡今校史皆宜溯源于往古者，则西周京都在陕，所谓“辟雍”、“成均”即三千年前之国立大学，今西北大学正可承其绪也^[2]。然代远年湮，不宜如此铺陈，今西大奉部令成立虽已满五载，然固当溯及民国二十七年（1938年）之西北联合大学，而联大又即二十六年（1937年）抗战后成立之西安临时大学，临大又即具有四十年之历史之平津国立三校院合组而成者也^[3]。

二十七年（1938年）九月，部颁青年守则十二条，并令将校训、校歌呈报备核，遂由联大常委会议通过“公诚勤朴”四字为校训。

论曰西北大学，源远流长，不惟其名而惟其实也。其使命，其目的约有二端：曩固言之，“公诚勤朴”校风尚养成，盖与西北固有优良之民性风习相应。夫“民生在勤，勤则不匮”，此足以去贫，非仅治学修业宜尔也。勤以开源，朴以节流；然朴之义又不止此，乃巧诈之反。“今之愚也诈而已矣”，此足以去愚，凡诈皆愚也。公以去私，用绝党争。“诚者天之道也”，“天行健，君子以自强不息”。此足以去弱。弱原于虚，诚则实矣。“贫、愚、私、弱”，人皆知为吾民族之所苦；勤朴公诚，正其对症药也。此一端也。西北之华山汉水，即“华夏”之名所由来，古代文化实肇此土。然若徒珍故物，发思古之幽情，不计神州奥区，实赖物质交通而开发，则荣誉虽存于往史，今终无以解于落后之诮也，可讳言乎？学府在此，提挈群伦，当以继往开来为务。文化者，合精神与物质，综古代与现代而言，非可偏举。此又一端也。西北民族杂居，异于东南，而其开化亦久，异于西南；融为“国族”，正学府之任务矣。四千年使华夏之雄风，宁以遇暴敌而遂摧挫？惟在西北，必借教育学术之力，努力铸成“国族”以发扬之。西大之责，无可旁贷。此又一端也。明乎国史与校史，自知其使命与目的所在。

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【注释】

[1]黎锦熙（1890～1978），湖南湘潭人，教授。原中国科学院哲学社会科学部学部委员。1937年抗战爆发后，黎锦熙随北平师范大学迁往西安，后辗转汉中城固，在西安临时大学、西北联合大学、西北大学执教十年之久，历任国文系主任等职。黎锦熙除于1944年撰著《国立西北大学校史》外，还于1942年至1944年先后撰成洛川、同官、黄陵、宜川等县县志106卷，铅印出版，为陕西地方文化建设做出重要贡献。他与毛泽东有师生之谊，1942年他在西北大学执教时，毛泽东在陕北曾托马师儒转致问候，此前还曾寄赠《论持久战》。1949年北平解放前夕，他拒绝南下，在北平迎接全国解放。毛泽东抵北平不久，即亲临北平师大尚志学会宿舍看望黎锦熙和汤璪真，并宴请之。不久，毛泽东又指定黎锦熙等7人筹组中国文字改革协会。黎锦熙在逝世的前一年，撰成《峥嵘岁月中的伟大革命实践——回忆建党前夕毛主席在北京的部分活动》。他有著作50余部，并发表有200余篇学术论文，是现代汉语语法和拼音方案、文字改革的奠基者。本文题目系姚远据原文另拟，节录自黎锦熙《国立西北大学校史》。

[2]这是“京源”西北大学第一次在正式校史中，追溯张凤翙、刘镇华等开辟的“陕源”西北大学，甚至溯至3000年前西周丰镐城之“辟雍”、“成均”等国立大学的雏形时期。在此之前，1941年9月1日在陕南城固出版的《西北学报》创刊号《西北最高学府的风光》一文，1942年6月22日《中央日报》《追忆鲁迅讲学在西安》一文，甚至国民党中央五全大会议案等也曾述及。

[3]黎锦熙在此处将西北大学的“京源”溯至北平大学法商学院的前身，即清光绪二十八年（1902年）京师大学堂恢复后始设的速成科仕学馆，后经京师法政学堂（1906年）、北京法政专门学校（1912年）、京师大学技法科（1927年），直至国立北平大学法学院（1928年），相沿极为清晰。因此，黎锦熙的《国立西北大学校史》是关于“西北大学两源说”的最早表述。