中国古代书院的发展过程的介绍

一、中国古代书院的发展过程

书院之名始于唐，制度完备于宋元，明清两代又相继有所发展，直到清末被现代学校所取代。书院教育历经千年，对中国封建社会中后期的政治、经济、文化都产生了深远的影响。

1.产生、形成时期

书院之名，肇源于唐代。据1995年出版的《洛阳市志·教育科技志》中有关于书院教育的记载，唐开元六年（公元718年），将乾元修书院更名为丽正修书院，这是洛阳地区史料记载的最早书院，也是中国最早的书院。“中国书院始于唐，兴于宋，沿时千年，多达数千所，遍及全国各地。书院的名称始于唐代，最初是官方修书、校书和藏书的场所，如丽正修书院。”^[2]

唐代书院设置学士、修撰、撰理、知书等官职，掌经籍之刊辑，集天下之遗书，具有收藏、校刊图书的功能，其性质是藏书楼和编辑室的综合，仿佛今日之图书馆和出版社，当时的书院还不是教学机构。到了五代，由于烽火连年，学校停办，一些文人学者选择名山胜地，修建房舍，招收生徒，进行讲习活动，如著名的白鹿洞书院。作为教学组织形式的书院，这时才基本形成。

2.发展、兴盛时期

宋代是书院获得显赫声名并得到较大发展的时期，全国书院达到711所，书院制度完全确立。始于南唐的庐山白鹿洞书院（初名庐山国学）与河南商丘的睢阳书院、湖南衡阳的石鼓书院（一说为河南登封的嵩阳书院）和湖南长沙的岳麓书院，并称中国“四大书院”。这时书院的办学制度也已经形成了自己的特色：自主办学，讲会制度盛行，学生以自学为主，注重讨论和论辩等。(www.xing528.com)

如果说北宋是书院的兴起和发展时期，那么偏安江南一隅的南宋则是书院的勃兴和发达时期，南宋时期书院数量增多，规模扩大，制度完备，内容充实，特色鲜明，影响深远，显示出鼎盛的巅峰状态。据统计，南宋共建有书院136所，占宋代所建书院总数的78.6％，几乎取代了官学而成为主要教育机关。当时最著名的书院有：岳麓、白鹿、丽泽、象山四处，其他著名的书院也很多。据《续文献通考》所载即有二十余处。岳麓曾为张栻、朱熹讲学之所；白鹿是朱熹讲学之地；丽泽是吕伯恭讲学之地；象山为陆九渊讲学之地。各家学术主张不尽一致，个别书院已成为学派中心。

元代书院亦盛，元初有些南宋学者不做元朝官，退而建书院，私人讲学。元朝统治者基于思想控制的考虑，充分利用书院，并大力提倡书院教育。据统计，元代新建书院143所，兴复65所，改建19所，合计227所。元世祖忽必烈至元二十八年（1292年），诏令“……先儒过化之地，名贤经行之所，好事之家出钱粟瞻学者，并立为书院”^[3]。事实上这是政府利用并控制了书院，一些书院由政府委派山长（书院主持人），书院也成为官学。

3.兴衰交替时期

明代，书院发展经历了由衰而兴的历程。明初，统治者重视官学，对书院教育未予重视。因此，书院在明初100年间，一直处于沉寂状态。正统以后，官学衰落，书院开始兴起。白鹿书院、岳麓书院先后修复。正德年间，以王守仁为代表的心学派的讲学活动促使书院的发展达到了高潮。著名的心学派人物湛若水“平生足迹所至，必建书院以祀白沙，从游者殆遍天下”^[4]。而“王守仁聚徒于军旅之中，徐阶讲学于端揆之日，流风所被，倾动朝野，缙绅之士，遗佚之老，联讲会，立书院，相望于远近”。据各省地方志的统计，明代书院达1239所，其中民办书院有184所。

清代书院，经历了顺治年间的沉寂，康熙年间的复苏，至雍正十一年（1733年）以后的勃兴发展的过程，数量曾多达2000多所，而且遍及一些边远省份。在政府的控制下，书院官学化现象日趋严重。光绪二十七年（1901年），清政府采纳了张之洞、刘坤一的建议，下诏将书院改名为学堂，我国书院制度到此而告结束。