案例分析：真理标准大讨论始末

案例2　真理标准大讨论始末

“实事求是”，这四个大字显得格外遒劲有力，它是当年毛泽东在延安为中共中央最高学府——中央党校的题词，也是党校的校训。

1977年3月3日，中共中央政治局作出决定，正式恢复中央党校。党校校长由华国锋兼任，汪东兴兼任第一副校长，胡耀邦任副校长，主持中央党校工作。在当时的情况下，胡耀邦决定，中央党校的党史教学重点是研究党的三次路线斗争的历史，所谓研究三次路线斗争的历史，实际上就是研究“文化大革命”的历史。这是一个当时没有人敢碰的难题。胡耀邦提出了进行这种研究应遵循两条原则:一是要完整、准确地理解毛泽东思想;二是要以实践作为检验真理、检验路线是非的标准。

在这种思想指导下，在胡耀邦的大力推动下，中央党校这所庄严的马克思主义理论殿堂里，气氛活跃、思想开放的局面逐渐形成了。

1977年7月，根据胡耀邦提议创办的内部刊物《理论动态》，大胆冲破思想禁区，开始发表涉及实践是检验真理的标准问题的文章。在这种氛围之下，《实践是检验真理的唯一标准》这一具有里程碑意义的文章也由此应运而生。

经过胡耀邦的亲自审定，这篇文章于1978年5月10日先在中央党校《理论动态》上刊载。5月11日，《光明日报》又在第一版下半部，以通栏标题，用“《光明日报》特约评论员”的署名，全文发表了这篇文章:《实践是检验真理的唯一标准》。

文章重申了“实践是检验真理的唯一标准”这个马克思主义认识论的基本观点，尖锐地提出“四人帮”加在人们身上的精神枷锁还远没有完全粉碎，对“四人帮”设置的禁区“要敢于去触及，敢于去弄清是非”，并提出不能拿现成的公式去限制、宰割、剪裁无限丰富的飞速发展的革命实践，应该勇于研究新的实践，提出新的问题。

由于这篇文章从根本上否定了“两个凡是”的错误方针，所以引起了广泛的注意，并逐渐形成了真理标准问题大讨论。文章在《光明日报》公开发表后，第二天，《人民日报》、《解放军报》等9家报纸全文转载，新华社发了通稿。第三天，又有15家地方报纸转载。到5月底，全国共有30多家报纸转载。

《实践是检验真理的唯一标准》一文，不是一般的学术文章，而是一篇现实性和针对性都极强的理论文章，虽然文章引用和阐述的只是马克思主义的基本原理和一般常识，但在“两个凡是”占主导地位与“左”的思想和观念还很盛行的环境下，它的发表，无异于在平静的水面上投下一块巨石。

很显然，坚持“两个凡是”的人对真理标准讨论的指责已不仅仅是针对一篇文章了。形势变得紧张起来，胡耀邦等人面临着巨大的政治压力，真理标准大讨论面临着夭折的危险。

在此关键时刻，邓小平等老一辈革命家勇敢地站出来，旗帜鲜明地支持真理标准问题的讨论。6月2日，在全军政治工作会议上，邓小平再次谈到这个问题，指出:“我们也有一些同志天天讲毛泽东思想，却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点、根本方法。不但如此，有的人还认为谁要是坚持实事求是、从实际出发、理论和实践相结合，谁就是犯了弥天大罪。他们的观点，实质上是主张只要照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话，照抄照转照搬就行了。要不然，就说这是违反了马列主义、毛泽东思想的问题。”对此，邓小平特别提出:拨乱反正，打破精神枷锁，使我们的思想来个大解放，这确实是一个十分严重的任务。

邓小平讲话的第二天，《人民日报》《解放军报》在第一版以《邓副主席精辟阐述毛主席实事求是光辉思想》的通栏标题，对邓小平的重要讲话作了报道。6月6日，《人民日报》和《解放军报》又在第一版全文发表了这篇讲话。邓小平的讲话，一方面给那些思想仍处于僵化状态的人以极大的震动;另一方面，则给坚持实践标准的人们以巨大的鼓舞，成为广大干部群众解放思想的锐利武器。

为了进一步从理论上系统地回答对实践是检验真理的唯一标准的种种责难的疑问，6月24日，《解放军报》顶住压力，以“特约评论员”的名义发表了由中央党校吴江写的《马克思主义的一个最基本的原则》一文。这篇文风犀利的文章逐条批驳了对《实践是检验真理的唯一标准》的种种指责，同时进一步阐明了马克思主义的实践第一的观点。

这篇被称作《实践是检验真理的唯一标准》姐妹篇的万字长文，是在胡耀邦及当时的中央军委秘书长罗瑞卿的关心、支持下产生并发表的。文章成稿后，解放军报社报送罗瑞卿审阅，他先后细看了3遍，亲自打了5次电话，并亲自查阅有关著作，提了不少修改意见，要求文章无懈可击。这位在“文化大革命”中因遭受严重迫害而高位截肢的、具有钢铁般意志的将军在去联邦德国治病之前，还特地给当时《人民日报》负责人打电话，说“这篇文章如果要挨打，我愿先挨50大板”。罗瑞卿在他生命的最后时刻，仍然在为维护真理的权威而战。

围绕《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表，中央高层展开激烈的讨论，与此同时，中国的理论界、学术界、新闻界也加入了讨论的行列。据不完全统计，截至1978年底，中央及省级报刊登载的关于真理标准问题讲座的文章达650多篇，举行的各种讨论会80余次，形成了以理论界为主力，波及全国，影响各界，人人关注的全民讨论热潮。(www.xing528.com)

据不完全统计，1978年11月10日中央工作会议开幕前的两个月内，全国共有20个省市自治区的党委以各种形式表态表示支持这场讨论。这说明，关于真理标准问题的讨论已不是一个简单的学术问题，而是一个重大的政治问题;同时也表明，实践标准的正确观点已引起人们的广泛共鸣和越来越多的高级干部的有力支持，权力标准、蒙昧主义、唯心主义已经越来越不得人心。当围绕真理标准讨论的争论和斗争处于某种程度的僵持状态时，中央领导层一些领导同志的表态无疑产生了不可忽视的影响。这种表态给邓小平和胡耀邦等人以有力的支持，同时也削弱和孤立了坚持“两个凡是”的力量，改变了当时的中国政治形势，从而使两方较量和斗争的天平，无可逆转地倒向了坚持实践标准这一边。

(资料来源:新华音像中心学习部．思想解放史录．海南出版社，2003年)

［思考讨论］

1．真理标准问题大讨论争论的焦点是什么?

2．真理标准问题大讨论的理论意义和现实意义是什么?

［案例解析］

真理标准问题大讨论争论的焦点是究竟应当如何对待马克思主义、毛泽东思想的问题，是教条主义还是实事求是的问题。不解决这个问题，就不能正确区分毛泽东的历史功绩与其晚年所犯的错误，就无法结束“文化大革命”。检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。

真理标准问题大讨论，是一场关系到中国前途和社会主义命运的大讨论。这场大讨论，是我们党继延安整风运动后的又一次思想解放运动，比较明确地解决了党的思想路线问题。这次真理标准问题的讨论，是一次思想解放运动。它对广大干部群众进行了一次普遍的辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，打破了过去盛行的个人崇拜和教条主义的精神枷锁，推动了对毛泽东晚年“左”倾错误的纠正和各条战线的整顿，对于正确地坚持毛泽东思想，对于端正党的思想路线，推动社会主义的现代化建设，促进全党同志和全国人民解放、端正思想路线，具有深远的历史意义。为大规模拨乱反正、正本清源和解决历史遗留问题创造了条件，为党的十一届三中全会的召开作了思想理论准备。

［学习建议］

1．本案例适用于第二章关于“实事求是思想路线的重新确立和发展”的辅助教学。

2．真理标准问题大讨论，首先就要正确评价“文化大革命”，不能正确认识、评价“文化大革命”，就不能从中国的实际出发建设中国特色社会主义伟大事业。学生在学习时，要明确真理标准问题大讨论是新时期的一次思想解放运动，也是我们党领导的一场关系到中国前途和社会主义命运的大讨论，为党的十一届三中全会的召开作了思想理论准备，为后来的改革开放奠定了思想理论基础。

3．建议进一步阅读:

《解放思想、实事求是、团结一致向前看》:《邓小平文选》第二卷，人民出版社，1994年。